一個孩子的教育包含了三個方面：它們是社會教育、學校教育、還有家庭教育。然而大多數家長的觀念是不正確的，家長們普遍認為，孩子成不成才、學習成績好不好，責任完全在學校和教師，作為一名家長只要讓孩子生活好、身體好就完成家長的責任了。其他的我們就交給學校和教師了。
時代在前進，社會在進步，現在家長要與時俱進，學習一些家庭教育的方法和策略，與學校、社會的教育形成合力。作為家長在看到：家庭教育和社會教育及學校教育在主體關係上有着本質上的不同。社會教育的主體是國家與國民，學校教育的主體是代表學校和學生。它們的關係永遠是個體利益服從羣體利益，個人利益服從國家利益。但在家庭教育中的主體父母和孩子之間，這種遊戲規則卻完全不同。家庭教育的核心不再圍繞“力量最強大”的那一方，而是完全傾斜到“力量最弱小”的那一方，孩子成了家庭教育的“核心”。某一個孩子是不是接受了良好的教育，最終能不能成不成“才”或“材”，在國家而言只是百分之幾、千分之幾的抽象數字；而對於一個家庭，對於孩子的父母來説，卻是百分之百的具體存在。這也就不難理解為什麼政府這次將家庭教育只是作為學校教育的一種輔助或補充，在“綱要”中，用一句話一代而過了。
因此，如果我們希望兒女有一個前途光明的未來，如果我們希望他們長大後能夠成“材”或者最終成“才”，那麼我們就不得不依靠自身的力量，拿起“家庭教育”這個工具。那種對於孩子的成長教育全部交給學校和社會的人來説，他們作為父母不過剛剛“幼兒園”畢業；或者把學校教育作為教育的主體，家庭教育作為補充的也僅僅是“國小生”水平。對於一個孩子而言，學校教育和社會教育是家庭教育的輔助或補充。因為不會有誰比我們做父母的更瞭解自己的孩子；也不會有誰比我們做父母的更愛自己的孩子；更不會有誰能夠像我們做父母的一樣，甘願為兒女付出一切。對於一個人來説，只有父母這個老師會從他一出生就陪伴着他，走過他的幼年、少年，青年……，直至父母生命的終結。這種教育幾乎是貫穿一個人一生的教育。這種教育是無論學校教育還是社會教育都無法替代的教育。如果我們是真心地愛我們的孩子，那就從這一刻開始，對家庭教育引起足夠的重視。
知道了“家庭教育”對於我們的孩子有多麼重要，那些對家庭教育的理解還停留在“幼兒園”“國小”階段的父母就應該趕快從認識上有個“小升中”的轉變，即便如此，還不能説我們就成為了真正合格的父母。因為我們還要通過學習，瞭解和掌握正確的“家庭教育”理念，找到適合我們孩子的教育方法。“人的一生就象一次尋找快樂的探索之旅，如果父母不能幫助孩子儘快找到正確的人生方向，那麼我們幫他走的越快，就會讓他離幸福越遠。”
正確的教育理念，可以讓我們找到正確的人生方向，但現在仍然有很多父母在家庭教育理念上存在着諸多的誤區：
誤區一、多物質投入，少時間投入。
改革開放的經濟大潮，讓很多人富裕了起來。一些人以為所謂的家庭教育就是為孩子報各種課外班，給他們請最好的老師，讓他們接受各種素質培訓，培養他們的各種特長。但他們自己卻沒有什麼時間陪孩子一起聊聊天，一起做做遊戲。殊不知家庭教育的一個重要原則就是“親子”互動，沒有了爸爸媽媽親身參與的家庭教育實際上已經變得名存實亡。
誤區二、重智商培養，輕情商培養。
智商、情商、財商，這些對於一個人而言，都是很重要的。但家庭教育主要是針對孩子的情商培養。情商（EQ)是近年來心理學家們提出的與智商相對應的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質與能力。父母是孩子最早接觸的人，也是和孩子接觸時間最長、和孩子關係最親密的人。父母在日常生活中的一言一行、一舉一動，都會首先成為孩子模仿的對象。而模仿是孩子最初的，也是最熟練的學習手段。因此，父母要以身作則，與其告訴孩子怎麼做，不如做給孩子看。
誤區三、只關注結果，不關注過程。
家庭教育心得大部分人在18歲前並不確定自己真正喜歡和適合做什麼。在這之前我們學習的知識，除了奠定我們的知識基礎，打開我們的學習思路，還有一個重要的作用就是用實踐探索適合我們的學習方法，並養成良好的學習習慣。分數的高低無法準確檢驗出我們是否學會了正確的學習方法。比如有的孩子在國小時學習很努力，但學習方法陳舊，主要靠的是“死記硬背”，國小知識量少，尚可以通過這種方式取得好成績。但一旦上了中學，就會立刻感到學習很吃力。
誤區四、注重己願，違揹他願。
很多父母會把自己的人生夢想或人生意願強加給自己的孩子。如果一旦孩子違背了或是達不到，就會萬分失望，甚至痛不欲生。這其實違背了家庭教育的另外一個原則“以人為本”。孩子是家庭教育的核心，父母應該尊重孩子的意願，併合理地引導他們。父母的人生不是兒女人生的過往，兒女的人生也不應該成為父母人生的延續。
誤區五、守株待兔，或拔苗助長。
現代社會競爭激烈，每個父母都不希望自己的孩子輸在“起跑線”上。於是常有不顧孩子的生理和心理的發育規律，盲目實施超前教育的“拔苗助長”行為。當然也有一部分相信“水到渠成”，對孩子採取放養態度而錯過了最佳教育契機的“守株待兔”行為。上述做法要麼象法國教育家盧梭説的“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂這個次序，就會造成一些果實早熟，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛”，要麼象他説的相反的那樣“果實晚熟，錯過了人生的最好季節”都是不可取的。
