農村葬禮驚現低俗現象，婚喪嫁娶本就是隆重嚴肅的事情，尤其是殯葬問題更是如此，在我國有專門的一套傳統禮儀，然而這樣的風俗到了現在衍生出了很多的亂象，引起了民間很多的矛盾，一起來看看農村葬禮驚現低俗現象。
農村葬禮驚現低俗現象1
農村葬禮風俗為什麼會有擦邊球的現象
農村葬禮和城市葬禮相比，流程還是比較複雜的。城市葬禮也可能有一個簡單的追悼會就完成了儀式，但是農村葬禮就不同了。首先葬禮舉辦的時間很長，大多數都在一個星期左右。葬禮舉辦的時候，親朋好友會來悼念，同村的朋友也會來看望。
為了讓葬禮變得隆重起來，很多家庭會請歌舞團隊回來。
到了葬禮的最後兩天，就會開始正式表演，這也是低俗表演和擦邊球的由來。在大家的心目中，葬禮應該是肅穆的，表演的節目應該和葬禮的主題相關。不能説過於悲壯，但也要符合實際吧！誰知歌舞表演完全和葬禮的內容相反，只顧着烘托熱鬧的氛圍了。
歌舞的開場舞是性感女郎表演，她們穿着不得體的衣服，在舞台上走來走去，甚至還跳起了低俗舞蹈。台下的觀眾目不轉睛，拍手叫好，完全忘了自己處在一個什麼樣的氛圍了。後續的表演離不開相聲，兩個男生絲毫不顧及場合，在台上開葷段子。看起來很好笑，實際上很低俗。這不僅不顧場合，也沒有照顧到台下觀眾的`年齡段。
為什麼低俗的現象會越來越嚴重
這個問題的答案得從樂隊的競爭上來説，農村喪禮請來的歌舞團隊，大多數都是民間自發組織的樂隊。為了吸引人氣，他們就會在節目上別出心裁，以低俗的內容來吸引觀眾。
人氣越高，他們賺錢的路子就越多。
所以樂隊在不良競爭的環境下，在節目上花的歪心思越來越多，絲毫沒有底線。如果是喜事兒，他們的節目會更加過分。如果是喪葬禮儀，他們只會收斂一點，節目中會穿插一些悲情的內容。
這樣的歌舞表演有什麼意義呢？喪禮真的要歌舞團隊來襯托悲涼嗎？有人説：“中國人的想法就是太落後了，外國人的葬禮也吹拉彈唱，親朋好友的臉上甚至會洋溢着笑容，為什麼中國的喪葬禮儀上不可以表演？為什麼一定要堅持封建思想？”
外國人的思想比較開放，他們認為喪禮不一定要是悲觀的，反而可以是樂觀的。
離開這個世界的人只是到了極樂世界，逝去的人也不會希望自己的朋友感到難過。所以他們的葬禮才會洋溢着笑容，沒有悲傷的氛圍在內。
從理論上來説，這是沒有錯的，中國的葬禮也可以這樣。但是批判的內容不是歡樂的氛圍，而是低俗的內容和打擦邊球吸引目光的手段。
所有的歌舞表演內容都要和儀式的氛圍相關，都要和儀式的內容相關。在逝者的葬禮上大跳低俗舞蹈，真的合適嗎？穿着暴露的衣服，在舞台上走來走去，吸引觀眾的目光，真的合適嗎？從道德角度上來説，這些都是不合適的，也是需要值得批判和改進的。
農村的葬禮需要得到整治，大家要在合適的範圍內做合適的事情。不要去做一些低俗的內容，不要憑藉歌舞團隊的表演來吸引眾人的目光。逝者已逝，他們和這個世界已經告別。家人能夠給予他們體面的喪葬儀式，就是他們最後的體面。所以不要把葬禮和色情扯上關係，不要讓葬禮的氛圍變得很奇怪。低俗的歌舞團隊表演該被取締了！
農村葬禮驚現低俗現象2
一、請歌舞團表演
想必大家也一定注意到，以前農村的葬禮上，我們能聽到的都是嗩吶聲，很多嗩吶曲都是為白事專門準備的。在有人來悼念時，吹嗩吶的師傅都會吹上一段悲傷的音樂來烘托氛圍，同時也是傳達有人去世的信息，這也是流傳了多年的習俗。
現在確是在現場搭一個舞台，台上面唱歌跳舞各種才藝表演，台下是守靈的人。然而更多的是看熱鬧的人，大家都擠做一團，完全沒有肅穆的樣子。這種現象在農村越來越普遍，大家看着舞台上的表演樂開了花，甚至那些守靈的人都會去觀看，並不時發出笑聲。
本來葬禮上，應該是充滿悲傷的氣氛，然而卻被歌舞團表演整的很熱鬧，並且有很多節目不適宜大人小孩觀看，實在是傷風敗俗，讓人接受不了。
二、是鋪張浪費，棺材越來越大
隨着經濟的發展，農村的條件也越來越好，在舉辦這種紅白喜事時，花費增多了也是情理之中。
但現在很多農村地區，興起葬禮的攀比之風，大操大辦的現象越發嚴重，出現了很多不必要的花銷，甚至準備了各種高檔煙酒，藉此機會炫富，實在是鋪張浪費，讓人頗不理解。這種攀比之風不僅表現在酒席的置辦上，也表現在了棺材的厚度上。
自古至今中華民族都講究入土為安，所以很多家屬都會選擇為逝者進行風光大葬，對棺材的選擇更是在意。尤其是對棺材的重量和價格的關心，不知何時農村出現了“棺材越厚，孝心越足”的説法，總是覺得棺材越大、越重、價格越貴就越好。
仔細想想，這是為了更好地安葬死者嗎？更多的是為自己的面子更有光彩吧！這不過徒徒增加村民的精神負擔和物質負擔罷了，怪不得這麼多村民説不像話，需要管理。
三、聘請哭喪人
在葬禮上流淚是一件再正常不過的`的事情，當家裏有親人去世，大家都會非常難過，所表露出來的心情也都是真情實感的。然後現在很多家屬覺得自己哭的不夠傷心，專門花錢找專業的哭靈人來為自己哭泣。
更讓人瞠目結舌的是，不同的價格會有不同的哭泣效果。這些哭靈人在大庭廣眾之下，不管不顧地放聲哭泣，只要家屬給的錢多，什麼事都可以做。逝者與這些人沒有任何血緣關係，沒有一點的感情，他們卻哭得彷彿像自己的親人離世一樣，在葬禮上痛哭涕流，真是讓很多農村人覺得不理解。
我們國家一直提倡孝道，很明顯農村的這種行為已經是非常不正確，並且是不得提倡的，他嚴重違背了我國的傳統美德。很多子女並沒有做到贍養的義務，在老人還健在的時候並沒有過多的關心，卻在老人離世以後，因為顧及自己的面子，害怕周圍街坊鄰居的指指點點，就對逝者的葬禮進行大辦。
農村葬禮驚現低俗現象3
第一、薄養厚葬
‘生前不盡孝，死後卻大鬧’説的就是這種情況，我們總説老人牀前一碗水，勝過墳前萬堆灰。現在就是很多人在該盡孝的時候不盡孝，死後卻大操大辦，大哭大鬧，不知道的還以為真是一個大孝子，其實平時卻對老人不聞不問。
雖然一年到頭在外地是沒有辦法的事情，但是連平時的問候與話語上的關心都沒有，除了對父母以為的索取就沒有別的事情，當下的農村有太多的老人獨居成為了很多人口中的“老不死”，就這樣平時對老人漠不關心的在老人逝世之後卻藉着哭鬧錶孝心，藉着喪事收禮錢。
第二、喪事喜辦
喪者，哀也！人生大事，惟生死爾，死亡本就是世上最為莫大的悲哀，是生命的凋零，更是親朋的哀歎之時，因而在喪事之上我們體現的就是哀默、悲痛與安慰，是充滿着悲哀的。
然而現在農村的殯葬禮儀與形式也越來越流於形式，已經很少見到真正的悲哀之人，無論是老人的子孫還是親友，鼓樂齊鳴、鑼鼓喧天且不説，低俗的豔舞、假意的哭喪，甚至於有代哭行業，把好好的喪親之事辦成了喜事，喪事喜辦沒有對亡者起碼的敬畏之心，也是早就該整頓的問題。
第三、人情攀比
如果説現在的喪殯惡俗讓人情感上不能接受，那麼越來越瘋狂的人情攀比則讓越來越多的'村民感覺經濟壓力巨大。
現如今農村家庭一年在各種婚喪嫁娶人情往來上的花費從數千到數萬元不等。越來越高的人情費用，相互攀比着節節升高，現在少則兩三百，多的甚至不封頂，已經成為了農村家庭的負擔，從而讓鄉情越來越淡，關係越來越疏遠，甚至於親人之間也有遠近的人情攀比，人們的價值觀在金錢中慢慢迷失本性。
第四、亂埋亂葬
關於農村移風易俗中整治最為厲害的就是大力打擊亂埋亂葬行為，全面禁止將死者埋進自家承包地修葺墳塋，包括葬在鐵路、公路、河道沿線和城鎮建成（規劃）區、風景名勝區、農田保護區等區域，嚴禁出現“死人與活人爭地”現象。
所以現在很多農村建立了以村為單位的公墓、骨灰祠等，用以推進殯葬改革，杜絕亂埋亂葬。
