彩禮不得超過兩萬：抑制的措施,為什麼農村彩禮越來越高
彩禮不得超2萬？對惡習有所抑制的措施，不妨一試。這兩天，一份紅紙黑字的《惠安街道辦紅白喜事操辦標準》在網上引起熱議，該標準第一條規定：索要彩禮“嚴重者”以販賣人口或詐騙論處。6月20日，河南蘭考縣惠安街道辦事處社會治理中心相關負責人回覆上游新聞記者稱，紅白喜事操辦標準正在嚴格執行，此舉是為了倡導婚俗新風。（6月21日中華網）
索要彩禮“嚴重者”以販賣人口或詐騙論處，這個確實值得商榷。因為販賣人口和詐騙，法律上都有認定的限制。該不該以此論處，只有法院才有權力，不是街道辦一句話就能定的。再説“嚴重者”也僅是一個定性的分析，缺乏定量判別的標準。究竟多少才算“嚴重”，窮人、富人感受迥異。
但是，從倡導婚俗新風出發，規定彩禮額度，並對宴席標準、參加人員、車輛等方面作出規定，同時要求辦理紅白喜事的家庭必須上報村委，村委上報至街道辦事處社會治理中心備案，由村委負責監督。這些規定，則不能説沒有一點價值。
我國《婚姻法》第三條明確規定，“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。”彩禮，尤其是習俗變異的天價彩禮，就是借婚姻索取財物。更何況，2017年至今，惠安街道辦所在的蘭考縣，已經發生過多起借彩禮斂財的詐騙案件。2017年前後，蘭考孟寨女子王某第一次和程某訂婚，彩禮9.9萬元；第二次和楊某訂婚，彩禮12.9萬元。最終，父女二人涉嫌詐騙被刑拘。2018年年初，蘭考儀封派出所成功打掉一個“一女嫁五夫”的騙婚團伙。這些人，就是利用農村“訂婚”風俗，向男方索要6萬元到16萬元不等彩禮，一得逞就立即消失。上述規定產生於這樣的背景之下，似乎也不難理解。
這些年，天價彩禮已經讓很多青年不堪重負，因此返貧的家庭比比皆是，羣眾對這種陋習深惡痛絕。因此，但凡對惡習有所抑制的措施，都應該允許一試，用實踐進行檢驗，在實踐中逐漸完善。不能像葉公好龍那樣，剛剛有個剛性規定，就這也不對那也不妥，究竟管是不管，弄得人無所適從。
順便多説一句，蘭考縣政府網發佈的信息顯示，該縣三義寨鄉近期以來，就有11家紅白喜事操辦嚴格按照要求進行了報備和操辦，受到羣眾的支持和認可。這，不也證明羣眾對嚴格規定並不反感。
為什麼農村彩禮越來越高
農村結婚前有很多程序，從相親，定親再結婚，中間有很多繁瑣的流程，女方也會向男方要彩禮錢，有的地區是根據家庭情況簡單要點，有的則動輒要上萬甚至幾十萬的彩禮錢，男方父母被迫債台高築，新聞中也時有爆出因為被要高價彩禮，男方父母萬般無奈，一時想不開，尋短見的悲劇，那麼農村彩禮高這個現象也有很多根深蒂固的淵源。
第一，最重要的，應該是重男輕女思想的根深蒂固。在農村人的傳統思想中，女孩嫁人如同潑出去的水。把一個白養了十幾年的姑娘嫁給別人家，收取彩禮是理所應當的事情。而有兒子的家庭，在娶媳婦的時候，又要付高額的彩禮給另一個女孩，所以就只能將自己的女兒要高額的彩禮，來為兒子娶媳婦。
第二，農村整體思想氛圍的影響。看着別人家都要高額的彩禮，如果自己家出嫁閨女沒有要彩禮，就會顯得是一件很丟人的事情，從而形成攀比之風，你們家要10萬，我們家要15萬，他們家要20萬，在此基礎上，農村的彩禮錢與日俱增，越來越高。
第三，經濟水平落後。農村人手裏沒有錢，就把出嫁閨女當成是一個可以提高收入的辦法，所以這就造成越是經濟落後的地區，彩禮錢越高，這樣一個惡性循環的現象。
那麼針對這種問題呢，應該去從社會各方面發力，去着手解決。
第一，加強宣傳。通過各種渠道，比如電視以及牆報等宣傳，正確的婚姻觀和價值觀。
第二，制定一定的政策引導，現在一些地區的政府已經出台一些政策，規定婚禮彩禮不允許超過多少額度。
第三，拓寬農村人的致富渠道，讓農村人富起來，不把收彩禮當成一個致富的門路，那麼這個問題就可以得到有效的解決。這個問題要全面分析和看待，彩禮越來越高有着諸多原因的，要全面看待這種現象。
農村經濟發展水平不斷提高，農民生活不斷改善，是不爭的事實，與農民經濟收入水平相匹配的適當彩禮本也無可厚非，但超越了農村居民收入水平的高價彩禮，會帶來一系列家庭和社會問題，必須堅決抵制。
農村是個人情社會，親戚們互相走動，禮尚往來，是鄉風文明的薪火傳承，但高價彩禮是陳規陋習，需要堅決予以摒棄。量力而行的彩禮、發自內心的誠意、為美好生活共同努力的決心……以這些為基礎成就的婚姻，要多美好，就有多美好！
