農村喪事習俗，俗話説，人總有生老病死，喪禮是一個人存於世間的最後一個儀式，也是眾子女表達孝敬的一種方式，古人以“孝”治天下，下面跟隨我具體瞭解農村喪事習俗。
農村喪事習俗1
一、倒頭紙。在農村，當家里老人過世，首先要將他移動到廳堂，並且將腳朝內，頭朝外，在牀頭處放“老盆”燒紙！這就是處死後要燒的“倒頭紙”！
二、入殮。在農村，過去實現的土葬多用棺材，因此在入殮時，在我們農村要讓老人口中有飯，或者用一些古幣或玉石放在口中。
三、告廟。村中老人過世後，忙客不用請，聽到鞭炮響自然到，如果過世的是女方，要倒頭時給“孃家至親”報信，而孝子會去祖墳報信，也就是我們農村所説的“告廟”或“引魂”！
四、報喪。如果女方去世，孝子會先向故人的“孃家”報信，而娘家人也會立即紮好“牌坊”來到弔唁！但是對於一般的親戚，在第二天孝子會逐一報信，一般情況下，孝子報信不能進門，並扣頭報喪！
五、破孝。在農村所謂的“破孝”就是根據，血緣關係的遠近，做“孝帽”和“孝服”，在我們農村，鞋子也要用白布敷一層！其中，男子多為“羊角帽”，女子多用白方巾裹頭！
六、設靈棚。為了方便賓客弔唁，常在廳堂門口設靈棚，眾孝子分跪於兩側。靈棚正中設案桌，放祭祀用的貢品！
七、請廚。在農村，老人過世，一般要三天的時間，在發喪的時候，親戚前來，主家要管一頓飯，在我這俗稱“豆腐湯”！隨着農村移風易俗，現在的農村，很少有用鼓樂手的了！但是，請廚卻依然存在。
八、潑湯。在發喪的前一晚上，長子拿着引魂幡，後面孝子會抬着半桶麪湯，沿路潑灑！
九、破土。在農村，在發喪的這一日清晨，眾孝子一起去選定的`墳地，由長子起前三楸土，以後的由忙客代勞，挖坑打穴！
十、起靈。也就是喪葬儀式的開始，親友送老人最後一程，一般親近的要行“九頭十八揖”，待所有親朋儀式完成後，儀式正式開始，在我這説是“出喪”！
十一、摔老盆。在喪葬儀式中，孝子拄哀杖，長子摔老盆。按照農村習俗，“摔老盆”要一次完成，而且越碎越好！
十二、路祭。在喪葬行進過程中，由於過去路途遠，並且多棺木，因此有至親在半路會準備一些瓜果，跟隨隊伍一路送至墳地！
十三、安葬。安葬完成後如果下雨是好的徵兆，也就是所謂的“雨雪臨墳出貴人”的含義。
十四、圓墳、在喪禮完成後的第三天，孝子要去墳地圓墳，按照農村老人的説法，墳堆越大越好，但是不能佔了別家的地方！
十五、居喪。在農村，喪禮完畢後，有守孝之説，也會按照做“五七”，“百日”以及“週年”！並且過年不用貼春聯，等到三年期後，一切如常！
農村喪事習俗2
農村喪葬習俗之一(臨終)
人臨終時，應將其移至正廳中臨時鋪設的板牀上，謂之“搬鋪”。成年人，有配偶且有子嗣的，均謂之壽終。舊俗認為，亡者在牀上死，冥魂將被吊在牀上，不能超度，且在死後是不能過樑的。
農村喪葬習俗之二(報喪)
一般為家中男丁前去報喪，見面後，説明事情的緣由。如為病者，應講明何時何病復發，經過怎樣的搶救無效而亡;如為突發事件，也應講明何時何事引起，經過怎樣的'補救措施無效而亡。其他的普通親屬朋友，可根據情況，有其他人員前去，或者打電話通知即可。
農村喪葬習俗之三(算日子)
待重要親屬到來之後，請一位知名的懂風水和算日子的陰陽先生，確定入殮、出殯、落葬的日期時辰及方位，這對於農村人而言是非常重要的。
農村喪葬習俗之四(入殮)
按照陰陽先生算好的時辰。將棺木放一旁，先在底部撒一層石灰，接着按北斗七星的形狀放入7枚銅錢，是謂墊背。最後把一條棉被鋪入棺底。一切準備就緒後，將亡者移至棺木，擦拭遺體並穿壽衣。一般由子女進行。棺材上方擺放紙白鶴。
農村喪葬習俗之五(守靈)
守靈基本上以三天為限，守在靈位或者棺位旁，不可睡着，除了上廁所，守靈人基本不再出靈堂，也可替換守靈人。古人認為人死後三天內要回家探望，因此子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。演變到現在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發緬懷之情。
農村喪葬習俗之六(哭喪)
入殮同時，院子裏的靈棚要搭好。靈位前左右擺放五穀、烙餅，中間放置陶瓷罐，還要擺放燃燒的香、燭，靈位下襬放用於燃燒紙錢的火盆。靈位周邊鋪上稻草，子女親人面朝棺木，跪在稻草上，一定要哭出聲來，不能小聲抽泣。
農村喪葬習俗之七(請樂隊)
其實之前是沒有請樂隊一説的，而是村裏都會有幾個固定的老人會大梆子，敲銅鑼，吹嗩吶等，很有儀式感的那種。不知道是現在少有人繼承這些樂器，還是説時代潮流變化或是人們的攀比心裏，現在都是流行請樂隊。若是專業負責任的樂隊也算襯托的住場面，但也有些樂隊唱着俗曲，跳着鶯歌燕舞。這裏暫時只做描述，不去過多評價。樂隊聲音一響，喪葬的流程算是走了三分之一。
農村喪事習俗3
在農村至今還保留着一些死人的風俗文化。
北習俗： 掛上槨頭紙，以示鄰里。報喪報喪既是將死者之親友，前來奔喪的親友，有帶紙的，有的向死者家捐款。奔喪者有的給死者磕頭，其守靈之子要陪前來奔喪者同磕。
戴孝近年來為死者戴孝已較舊時從簡，重孝以一幅寬，7尺長的白布戴在頭上，一般孝用半幅寬，7尺長的白布系在腰上，戴孝如果是孫輩者，一般在孝布上一寸左右縫上紅布條。出殯後，其子女戴長孝者...送終
病者臨危時，子女及家人要到場日夜守侯，聽其臨終前的囑託。病者嚥下最後一口氣，守在身旁子女及家人稱為“送終”。
1）、農村死人風俗：停屍
病者臨死，在嚥氣前要把準備好的.壽衣穿上，本地有“臨死連褲子都穿不上”之忌。死後，家人要替死者擦臉，梳頭，穿鞋，戴帽子後，搭一停屍牀將屍體移上，蓋以黃布單。
2）、農村死人風俗：靈棚
本地出殯一般要等3天后，人死後要搭一座靈棚，棚門貼上輓聯，掛上槨頭紙，以示鄰里。
3）、農村死人風俗：報喪
報喪既是將死者之親友，前來奔喪的親友，有帶紙的，有的向死者家捐款。奔喪者有的給死者磕頭，其守靈之子要陪前來奔喪者同磕。
戴孝近年來為死者戴孝已較舊時從簡，重孝以一幅寬，7尺長的白布戴在頭上，一般孝用半幅寬，7尺長的白布系在腰上，戴孝如果是孫輩者，一般在孝布上一寸左右縫上紅布條。出殯後，其子女戴長孝者，將白布換下，每人用黑布做成袖標狀，按死者的性別，分男左女右戴孝。
