農村白事風俗，中華文化上下五千年，在喪葬習俗上的歷史更是悠久，從始皇帝“逝死如逝生”的理念，到如今火葬、生態葬等新型安葬方式的出現，從古代延續至今，自古以來流傳下來非常多的傳統和習俗。下面跟隨我具體瞭解農村白事風俗。
農村白事風俗1
1、農村死人風俗：停屍
病者臨死，在嚥氣前要把準備好的壽衣穿上，本地有“臨死連褲子都穿不上”之忌。死後，家人要替死者擦臉，梳頭，穿鞋，戴帽子後，搭一停屍牀將屍體移上，蓋以黃布單。
2、農村死人風俗：靈棚
本地出殯一般要等3天后，人死後要搭一座靈棚，棚門貼上輓聯，掛上槨頭紙，以示鄰里。
3、農村死人風俗：報喪
報喪既是將死者之親友，前來奔喪的親友，有帶紙的'，有的向死者家捐款。奔喪者有的給死者磕頭，其守靈之子要陪前來奔喪者同磕。
戴孝近年來為死者戴孝已較舊時從簡，重孝以一幅寬，7尺長的白布戴在頭上，一般孝用半幅寬，7尺長的白布系在腰上，戴孝如果是孫輩者，一般在孝布上一寸左右縫上紅布條。出殯後，其子女戴長孝者，將白布換下，每人用黑布做成袖標狀，按死者的性別，分男左女右戴孝。
4、農村死人風俗：入殮
將棺木移入靈棚內，將屍體安放棺內，稱“入殮”。死者入殮時，家屬及親朋皆於兩側相送。
5、農村死人風俗：守靈
屍體入棺後，孝子輪流侍守棺側，朝夕不離。靈前擺一供桌，中間供奉死者靈牌，兩側擺供品，供品主要是死者生前喜歡吃的饅頭、米飯、各種水果等。死者如生前會吸煙、會喝酒，也要供上煙酒之類。也有供桌中間不擺靈牌的，以材頭所書靈位牌代之。孝子守靈用一瓦盆燒紙，親朋好友弔孝，由孝子跪拜迎送。到夜間，守靈者一般為親朋好友代替。
6、農村死人風俗：送盤纏
出殯前一天晚上半夜12點，喪家為死者舉行送行儀式，俗稱“送盤纏”。選一個寬敞的十字路口，燒死者生前穿過、用過的衣服、被子、鞋帽等。燒用紙製作的車、馬或牛、樓房、電視機等，兒女們哭號着向火中奔，以示對死者挽留，由死者長子站在高處，手執一扁擔，指向西南，意為死者指路。
7、農村死人風俗：舉哀
死者入殮時不舉哀。舉哀是在第三天早晨臨出殯前，將棺蓋打開，讓死者兒女、家屬、好友最後瞻仰一下遺容，然後封棺，此時子女、家屬以哭代言，囑咐死者莫要掛念世事，好好安息。
8、農村死人風俗：開光
開光是舉哀前，有侍者給死者最後整容，稱開光。用一隻筷子裹上棉球，沾酒精擦死者五官，擦者説：“開眼光、亮堂堂”其孝子面對死者重複一變：“開眼光、亮堂堂”。以下如此：“開耳光、聽遠方”、“開鼻光、聞芳香”、“開嘴光、吃八方”、“開臉光、淨光光”。
9、農村死人風俗：封棺
瞻仰完遺容後，由木工左手執鐵釘，右手握斧將棺材天（蓋釘死。當木工釘左邊時，由孝子在嚎喊爸（媽向右躲釘，釘右邊時喊向左躲釘。
10、農村死人風俗：出殯
本地出殯一般早晨8點左右，出殯時先將靈棚拆掉，本地棺木較大，一般不用人抬，用大繩將棺木捆住，吊車將棺木吊上汽車，棺木離地時，長子開始摔喪盆，（燒紙用的瓦盆孝子們哭喊爸（媽一路走好。出殯隊伍一般是靈車在前，孝子站在靈車上，後面是裝沙土的翻斗車，送葬車，出殯用車按規矩要交一定費用。
農村白事風俗2
一、倒頭紙。
在農村，當家里老人過世，首先要將他移動到廳堂，並且將腳朝內，頭朝外，在牀頭處放“老盆”燒紙！這就是處死後要燒的“倒頭紙”！
二、入殮。
在農村，過去實現的土葬多用棺材，因此在入殮時，在我們農村要讓老人口中有飯，或者用一些古幣或玉石放在口中。
三、告廟。
村中老人過世後，忙客不用請，聽到鞭炮響自然到，如果過世的是女方，要倒頭時給“孃家至親”報信，而孝子會去祖墳報信，也就是我們農村所説的“告廟”或“引魂”！
四、報喪。
如果女方去世，孝子會先向故人的“孃家”報信，而孃家人也會立即紮好“牌坊”來到弔唁！但是對於一般的親戚，在第二天孝子會逐一報信，一般情況下，孝子報信不能進門，並扣頭報喪！
五、破孝。
在農村所謂的“破孝”就是根據，血緣關係的'遠近，做“孝帽”和“孝服”，在我們農村，鞋子也要用白布敷一層！其中，男子多為“羊角帽”，女子多用白方巾裹頭！
六、設靈棚。
為了方便賓客弔唁，常在廳堂門口設靈棚，眾孝子分跪於兩側。靈棚正中設案桌，放祭祀用的貢品！
七、請廚。
在農村，老人過世，一般要三天的時間，在發喪的時候，親戚前來，主家要管一頓飯，在我這俗稱“豆腐湯”！隨着農村移風易俗，現在的農村，很少有用鼓樂手的了！但是，請廚卻依然存在。
八、潑湯。
在發喪的前一晚上，長子拿着引魂幡，後面孝子會抬着半桶麪湯，沿路潑灑！
九、破土。
在農村，在發喪的這一日清晨，眾孝子一起去選定的墳地，由長子起前三楸土，以後的由忙客代勞，挖坑打穴！
十、起靈。
也就是喪葬儀式的開始，親友送老人最後一程，一般親近的要行“九頭十八揖”，待所有親朋儀式完成後，儀式正式開始，在我這説是“出喪”！
農村白事風俗3
農村喪葬習俗之一(臨終)
人臨終時，應將其移至正廳中臨時鋪設的板牀上，謂之“搬鋪”。成年人，有配偶且有子嗣的，均謂之壽終。舊俗認為，亡者在牀上死，冥魂將被吊在牀上，不能超度，且在死後是不能過樑的。
農村喪葬習俗之二(報喪)
一般為家中男丁前去報喪，見面後，説明事情的緣由。如為病者，應講明何時何病復發，經過怎樣的搶救無效而亡;如為突發事件，也應講明何時何事引起，經過怎樣的補救措施無效而亡。其他的'普通親屬朋友，可根據情況，有其他人員前去，或者打電話通知即可。
農村喪葬習俗之三(算日子)
待重要親屬到來之後，請一位知名的懂風水和算日子的陰陽先生，確定入殮、出殯、落葬的日期時辰及方位，這對於農村人而言是非常重要的。
農村喪葬習俗之四(入殮)
按照陰陽先生算好的時辰。將棺木放一旁，先在底部撒一層石灰，接着按北斗七星的形狀放入7枚銅錢，是謂墊背。最後把一條棉被鋪入棺底。一切準備就緒後，將亡者移至棺木，擦拭遺體並穿壽衣。一般由子女進行。棺材上方擺放紙白鶴。
農村喪葬習俗之五(守靈)
守靈基本上以三天為限，守在靈位或者棺位旁，不可睡着，除了上廁所，守靈人基本不再出靈堂，也可替換守靈人。古人認為人死後三天內要回家探望，因此子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。演變到現在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發緬懷之情。
農村喪葬習俗之六(哭喪)
入殮同時，院子裏的靈棚要搭好。靈位前左右擺放五穀、烙餅，中間放置陶瓷罐，還要擺放燃燒的香、燭，靈位下襬放用於燃燒紙錢的火盆。靈位周邊鋪上稻草，子女親人面朝棺木，跪在稻草上，一定要哭出聲來，不能小聲抽泣。
農村喪葬習俗之七(請樂隊)
其實之前是沒有請樂隊一説的，而是村裏都會有幾個固定的老人會大梆子，敲銅鑼，吹嗩吶等，很有儀式感的那種。不知道是現在少有人繼承這些樂器，還是説時代潮流變化或是人們的攀比心裏，現在都是流行請樂隊。若是專業負責任的樂隊也算襯托的住場面，但也有些樂隊唱着俗曲，跳着鶯歌燕舞。這裏暫時只做描述，不去過多評價。樂隊聲音一響，喪葬的流程算是走了三分之一。
農村喪葬習俗之八(弔孝)
報喪之後，陸續會有親戚和同事朋友們前來弔孝，通常是先去送禮搭賬或是帶有火紙及花圈交由管事之人，然後主家會敬奉孝布，隨後賓客帶上孝布到靈位前領取按照規格進行一系列流程之後，燒紙添香，跪拜磕頭，然後主家長子進行孝子還禮。
農村喪葬習俗之九(釘棺)
這是出殯前的最後一個流程，棺材釘上將是永別。這時候亡者子女親屬將會趴在棺木上哭的撕心裂肺。
農村喪葬習俗之十(出殯)
出殯時吹鼓手吹奏樂器，燃放鞭炮。主家會將靈前的火紙盆摔碎在前往落葬地點的路中央，然後由主家請來的一般是前後左右各四個抬棺的將棺材抬起出殯，棺材一旦抬起不到落葬地點不能落地。孝子手捧遺像，身披孝衣，頭戴孝布，逢橋過水都要跪下磕頭，撒紙錢放炮。
