日本是一個多神教的國家，其妖怪數目可以説是數不勝數，有一些既是妖怪也是神明，而神明的數目有號稱八百萬神，所以可見一斑，比較有名一點的，天狗，狐狸，塗牆，河童，土蜘蛛，吊瓶，各種付喪神，以及各種動物的化身在日本神話中都是妖怪，下面就帶大家來認識一些神話傳説，並且這些傳説在日本的很多的地方傳説中都有存在，下面就為大家盤點一下。
須佐之男
須佐之男是日本神話中最早的大神伊邪那歧三子女中的最幼者，另兩位就是日本最高神天照大神和月讀了。他全名為素盞鳴尊，亂暴之神，因其狂暴的性格而被視為破壞神。他斬殺了八歧大蛇，後從其尾部取得，命名為“天叢雲劍”。之後成為倭建命的佩劍，改名草薙劍，成為日本的英雄。
天照大神
日本神話傳説中最核心的女神－－太陽女神，被奉為日本皇室的祖先，尊為神道教的主神。據《日本書紀》記載，伊奘諾尊在逃離“黃泉國”的歸途中，在日向國的橘小户阿波岐原，洗刷污穢時洗左眼生出一美麗女神。因女神出生時光輝耀天照地，伊奘諾尊甚喜，將其命名為天照大神，送她八阪瓊曲玉，並命其司理高天原。
根據《日本書紀》與《古事記》記載，天照大神是從日本神話中開天闢地之祖伊奘諾尊眼中誕生：伊奘諾尊思念難產而死的愛妻伊奘冉尊，親赴黃泉國。但看見她腐爛而醜陋的身體後，因感到噁心與畏懼，遂逃離黃泉國。憤怒的伊邪那美派出數將追擊，但被他用計甩開，最後在黃泉比良阪用大石堵住陰陽兩界之路，才停止這場災難。
伊邪那岐
伊邪那岐，日本神話中的父神，伊邪那岐的妻子是其妹伊邪那美。其既是是日本諸神的父親，也是日本神話的起源，並由此衍生出日本神話中諸神的出現，可以説其是日本神話中最重要的神靈之一，出現在日本神話的各個角落。
月讀
據日本古代傳説，天地初開，有七神相傳，稱為神世七代。又生八大洲，最後生天照大神、月讀尊、素盞鳴尊。月讀是伊奘諾尊跟伊邪那美命誕下的第二個孩子，是三貴子之一。另外的天照大御神就是她的姊姊，還有須佐之男是他的弟弟。治理夜之食原。月讀的性別，沒有定論，既有是天照大神的雙胞女神之説，也有男神之説，就後世而言，更多的時候男身更為廣泛的被接受。關於保食神被殺害的故事，除了有一説法是被須佐之男所殺，另一説法是由月讀所殺。這是月讀第二次在神話中出現：天照大神在天上時發現地上的葦原中國有保食神將來，令胞弟月夜見尊前去迎接。保食神來到後便轉頭，面對陸地的方向吐出米飯，又面會海洋的方向吐出各種魚類，等吐出各種食物後，便存起來準備庭宴時供大家分享。見此情狀，月夜見尊臉色大變，指責保食神居然拿吐出來的食物給他吃，隨即拔劍殺之，然後把這件事告訴天照大神。天照大神聽後很生氣，大罵月夜見尊一頓後不再見面，從此日月相隔出現。
酒吞童子
酒吞童子是鬼族首領，一個有着英俊少年外表的妖怪。傳説，他專門勾引處女，勾引到手後，便將她們的乳房割下來做食物；在一些地方還有説是外表為變化的，是一個真正的處女殺手。因為嗜酒，所以稱為酒吞童子。酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。傳説居住在丹波國大江山上的酒吞童子糾集了一夥惡鬼，他們無惡不作：私自修建了鐵鑄的宮殿，晚上潛入富豪家中偷竊財寶，並且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。
九尾玉藻前
這個妖狐誕生在中國，《山海經》中已有九尾狐的記載，但在誕生階段九尾狐是天下祥瑞的代表，上古時代九尾狐的出現預示着天下太平，誰娶了九尾狐，誰就能多子多孫，大禹之妻塗山氏就是九尾狐。但在後世的演化中，特別是《封神演義》中將九尾狐描述成化身為絕色美女妲己，魅惑商紂王子辛的寵妃，是九尾狐形象的一次重大改變，它由祥瑞之獸變成魅惑的妖魔。
天狗（崇德天皇）
天狗是日本最廣為人知的妖怪之一。對日本人來説，天狗的存在是件非常恐怖的事情，和中國傳説中天狗的形象相距甚遠。天狗臉是大紅色，有着高高的鼻子，有點像長臂猿，身材十分高大，穿着修驗僧服、高齒木屐，手持團扇（羽扇）和寶槌的奇怪怪物。
日本書紀中記載着欽明天皇時，曾有夾帶着巨大雷聲的流星劃過天際。僧旻對天皇説：那不是流星，是天狗。這時的天狗意象雖沒有明確地被指出，但根據僧旻所説的天狗的讀法，應該可以認為天狗一詞進入日語之初時，並非人的形象。不過，由於發音相同，有的地方“てんこう”一詞的漢字被訓為“天公”。這樣一來又似乎為天狗的人形意象提供的佐證，但其實應該考慮到年代的先後；無論如何欽明天皇之時的“天狗”總是早於“天公”的。
結語：其實在日本的許許多多文化典籍中都會存在這些神話傳説的存在，就正如我國的許多遊戲都會借用《山海經》中的神話人物，這都是某個國家的文化體現，類似八岐大蛇的故事延伸還有很多，這些神話傳説的出現也表明了日本的璀璨文化在亞洲地區也是非常繁華的。
