日本女孩結婚後仍然與父親共同洗澡！兩個十八九歲的少男少女，一起從浴室出來。男孩對女孩説：“你身子可長得真不錯啊！”女孩子興奮地問：“真的？啊，真高興！咱們倆有多少年沒一塊兒洗澡了？”“嗯，有十多年了吧！……”
這是日本電視劇的一個場景。兩人幼時是鄰居，常在一塊兒洗澡玩耍。長大重逢，並非戀人關係，卻有了上面的一幕。我到日本二十幾年，才敢相信這種“坐懷不亂”在日本是可能的。
兩個學生，一男一女，為我打工。晚了，女孩子就到男生的單身住處過夜。據説是一夜無事。日本還有一種“雜魚寢”，就是男男女女，擠在一間榻榻米房間睡。當然是聚會喝多了之後。一般也是相安無事。
日本孩子接觸性信息比較早，對性的神祕感不太強。家庭成員、師生之間，也不避諱這類話題。你問日本人的初戀對象，往往告訴你是幼兒園時的某某某。
同時，日本很多父母不允許20歲以下的女孩子“外宿”，還規定了“門限”。也就是回家的時間。早的到晚七點，最晚也是十點半。
但日本女孩子大了以後，還要和爸爸一起洗澡。有些人矢口否認，其實是相當普遍的。前幾天電視裏就播出專訪：女兒每天和爸爸洗澡到二十幾歲，出嫁前還是由爸爸給剃的胎毛。
日本女人結婚後帶丈夫回孃家，還是要和爸爸一塊兒入浴。女婿在一旁也只好表示理解。當然，能夠成為一台節目，也説明這種事情在日本已不常見了。
日本文化被認為是“恥的文化”，但在中國人看來，還不如説是“恬不知恥的文化”。殊不知，“恥的文化”是相對西方基督教的“原罪文化”而言的。
日本人昔日除了在家裏用木桶洗浴，就是到野外温泉。那時男的穿“下帶（類似短褲）”，女的穿“湯浴着（薄浴衣）”。
裸浴據説始於江户時代，公共澡堂子也開始普及。後江户大名鬆平定信發出男女混浴禁止令，實際上只限於取締“賣春”。
明治時代，外國人大量進入日本，原則上就不讓“混浴”了。據説到戰後才被真正禁止。但我一位曾在佔領軍中服務的親戚説，當時在東京、橫濱一帶的澡堂子還是“混浴”的。可女孩子一聽到有外國人説話就跑掉了。
現在要找真正的“混浴”，就得到深山的温泉去。那裏可能闢有“混浴區”。我就是在九州山間的露天温泉“混”過一次。男女老少幾十個人，除了一位跟男友來的女性圍着浴巾，其餘都是“裸”的。
有人在池子裏泡，有人坐在池旁小酌。幾個“小荷才露尖尖角”的少女，在池邊的石頭上跳來跳去……透過蒸騰的水汽，遠處山影綽約，自然、樸素、原始、開放。至今還感到奇怪的就是當時竟無一絲“邪念”。
據日本媒體直言，戰後的日本只有兩樣東西變得越來越硬，一是鞋子，二就是女性。最明顯的女權標誌在於性觀念的轉變。據日本一家週刊對300名辦公室職員的調查顯示，女性受訪者均已失貞，大多數曾與6至10位男性發生關係，更有人聲稱曾與超過100人上牀。
在日本每6位女性中就有1位直接在辦公室內與情人發生關係。1位28歲的女性受訪者説：“有段時間我每晚都要加班。那天晚上有位男同事引誘我，我們就在消防通道內辦了事。感覺很刺激。”
偷情在日本也相當普遍。約1/3的受訪者都承認自己有偷情歷史。1位30歲的受訪者表示：“我情人的老婆發現真相後拿刀找我拼命。但我從一開始就是玩玩兒而已。所以我向她道歉並保證和她老公分手。她就此罷休，還付給我一筆感情賠償金。後來才知道那傢伙來自名門望族。早知如此，我應該要求更多的賠償金。”
另外，日本女性對性虐待、汽車性愛、換裝性愛等頗感興趣。1家機械公司的女職員就坦誠曾花1萬日元向1名小男孩買春，只為體驗“年輕的感覺”。
對大多數女性來説，性夥伴相貌甚至體力都不是最重要的，關鍵是要懂得如何“逗我開心”。
日本女孩結婚後仍然與父親共同洗澡！兩個十八九歲的少男少女，一起從浴室出來。男孩對女孩説：“你身子可長得真不錯啊！”女孩子興奮地問：“真的？啊，真高興！咱們倆有多少年沒一塊兒洗澡了？”“嗯，有十多年了吧！……”
這是日本電視劇的一個場景。兩人幼時是鄰居，常在一塊兒洗澡玩耍。長大重逢，並非戀人關係，卻有了上面的一幕。我到日本二十幾年，才敢相信這種“坐懷不亂”在日本是可能的。
兩個學生，一男一女，為我打工。晚了，女孩子就到男生的單身住處過夜。據説是一夜無事。日本還有一種“雜魚寢”，就是男男女女，擠在一間榻榻米房間睡。當然是聚會喝多了之後。一般也是相安無事。
日本孩子接觸性信息比較早，對性的神祕感不太強。家庭成員、師生之間，也不避諱這類話題。你問日本人的初戀對象，往往告訴你是幼兒園時的某某某。
同時，日本很多父母不允許20歲以下的女孩子“外宿”，還規定了“門限”。也就是回家的時間。早的到晚七點，最晚也是十點半。
但日本女孩子大了以後，還要和爸爸一起洗澡。有些人矢口否認，其實是相當普遍的。前幾天電視裏就播出專訪：女兒每天和爸爸洗澡到二十幾歲，出嫁前還是由爸爸給剃的胎毛。
日本女人結婚後帶丈夫回孃家，還是要和爸爸一塊兒入浴。女婿在一旁也只好表示理解。當然，能夠成為一台節目，也説明這種事情在日本已不常見了。
