慈禧投胎轉世居然是她：慈禧太后真實的樣子（圖）
清朝統治中國幾百年的時間，在這個朝代中出現了很多讓人印象深刻的人物，慈禧便是其中之一。傳言在慈禧死的時候有一位道士出現説了一句很神祕的話就離開了，大抵意思是慈禧轉世投胎後會再次出現，按照道士預言來算慈禧已經轉世投胎。慈禧投胎後到了誰的身上？難道是一代天后那英嗎？
慈禧投胎轉世居然是她
慈禧是滿族葉赫那拉氏，清晚期真正的統治者。慈禧病逝時年七十四歲，面對她的即將離開人世，她認識到了自己的錯誤，在最後的時刻留下一段遺言，“女人不能干預朝政，而不能讓太監掌權”。
雖然慈禧在最後時刻認識到了自己一生做的很多事情是錯誤的，但隨着她的離開，清朝的江山也不會再輝煌起來。在慈禧死後，清朝正式消失在了歷史的潮流中。讓人感到離奇的是，北京一位老人曾經説在慈禧死的那一天中，八大胡同有突然出現一位道士，這位道士看上去更是神祕，他説了一句話就離開了，“鳳落西霞一甲子，再出東山已變天”。當時很多人不明白是什麼意思，現在看來卻和一個人有關。
慈禧投胎轉世居然是她
那英大家都非常熟悉，但你們知道她和慈禧的關係嗎？那英，滿族葉赫那拉氏，慈禧的後裔。不管是姓氏還是説民族都和慈禧有着很深的淵源，有人説兩人之間長相也有幾分相似。更加讓人感到離奇的是，那英出生的那一年正好據悉慈禧死亡一甲子。當然了説完這些還不能説明什麼，那英有一個別稱“天后”。
慈禧投胎轉世居然是她
那英這個“天后”沒有從政，而是在歌壇上輝煌發光，回頭看慈禧和道士的預言，這不正好互相印證了嗎？雖然還是天后，但已經不再原先的領域中
慈禧太后真實的樣子
1905年6月19日是華士·胡博第一次進宮的日子，他在前一晚集齊畫具，約好全北京城唯一的雙人座敞篷馬車，又叮囑門房3點來聽差後早早上牀，卻因為興奮久久睡不着，夜裏1點鐘又猛地醒來，一看時間還早只好睡去，再次醒來時已經3點半了，大門口卻沒有事先定好的馬車。他連外套都沒穿，狼狽地召喚了一輛人力車，匆匆趕去和伍廷芳匯合。
胡博對這次畫像無比重視，因為只有四次見到模特的機會，他事先從荷蘭大使館借來慈禧的照片，畫了一幅習作。這次作畫的中南海儀鸞殿是個有屋頂的庭院，四面沒有遮攔，只安裝了淺藍色的竹製捲簾，光線充足，這也是經驗豐富的慈禧特意吩咐的，這裏“作為繪畫地點再理想不過了”。
慈禧太后真實的樣子
初次見到慈禧，胡博驚歎於她與照片中截然不同，“她坐得筆直，顯出堅強的意志，連皺紋也帶着深意似的，眉宇間充滿着仁愛和對美的追求。”胡博對伍廷芳説，他對這幅畫有不同的構思，“背景最好較暗，多帶點神祕感，也不要過於對稱。”但伍廷芳説，這是太后的意思，沒有人能違背，四十多分鐘後，第一次臨摹結束。
第二天早上，胡博帶去自己尚未完成的畫稿，又畫了45分鐘，慈禧便走下來開始觀看，提出諸如“眼睛上、下方不當有陰影，眼睛要加大，嘴部要顯得豐滿、朝上，不能下垂，雙眉要直，鼻子不着任何陰影”的意見。胡博終於明白，這幅畫像“不許寫實”。一番挑剔之後，畫家只好重畫。第三天，胡博帶去了修整一新的新畫像，年輕貌美，沒有陰影。慈禧比較滿意，但依然有些許意見，眼睛還需張開一點，眼角尖小一點，説到關鍵處竟取過胡博的鉛筆在他的記事本上畫了一條線。
有過前兩次的交流，慈禧與這位洋畫師漸漸熟絡起來，不再威嚴正坐，聊起家常，詢問對方的夫人和過去。當天畫完，慈禧興致正濃，看過年輕版的自己非常滿意，竟問伍廷芳英語的“很好”怎麼説，然後微笑着衝胡博説了句：“very good!”胡博在與友人的書信中寫道：慈禧不想將自己畫成老婦，而要畫成中國的女後，任何歲月催人和哀傷的痕跡都不能畫進去。
四次臨摹完畢，胡博只是完成了慈禧臉部的描繪，還有大量的背景和服飾部分沒有完成。那些飾品和背景裝飾在太監的阻撓下遲遲沒有送來，胡博不得不求助於內務府官員和外國友人，輾轉費事，耽誤了不少時間。
慈禧太后真實的樣子
六月的北京氣温已經升高，酒店房間熱得像“烤箱或土耳其浴”，還有蚊蟲滋擾，胡博在這裏埋頭畫了兩個月，光是“大清國慈禧皇太后”幾個字就臨摹了好久，終於完成了這幅“年輕版”慈禧太后。他在給友人的信裏寫道：我成功地繪畫了一個30歲婦人的容貌。這幅畫目前藏於頤和園，署名“Hubert Vos”，畫像高2.23米，寬1.42米。
令人意外的是，1906年，華士·胡博在巴黎畫廊展出了另一幅慈禧的畫像。畫中的慈禧完全沒有先前油畫中的慈祥温和，而是帶着咄咄逼人的表情。展出中曾有報刊評價此畫——“最佳處就是雙眼，讓人直視片刻就不得不閃避開，彷彿這位東方的太后就在你的面前，肆意燃燒着她的權勢和淫威。”這是胡博離開中國後參照他在北京所畫小樣繪製的，畫中的慈禧更接近她的真實年齡和當時的照片，也更接近畫家心中的東方女強人形象。這幅畫現存於哈佛大學福格美術博物館。
