中陰身可以存在世上多久：多久投胎（圖）
生命是短暫的，世界是無常的。在這個人世間，每個人從出生起就在一步步走向死亡，死亡是每個生命都無法避免的事情。受中國傳統文化和風俗的影響，對於絕大多數中國人來説，死亡是非常忌諱提起和談論的事情。但是這並不能打消人們對死亡的恐懼和疑惑，“生從何來，死往何去”，是千古以來困擾着人們的一個難題。
越來越多的科學研究表明：死亡並非生命的終點，而是今生與後世的一個轉折，那麼，人死以後是何種狀態？如何投胎？今天讓我們共同揭開死亡與投胎的神祕面紗。
中陰身是佛教中的説法，人在死後並不是立即就進入輪迴，而是會在史上彌留49天時間，而這個階段就被稱之為“中陰身”。但是並不是每個人死後都會變成中陰身，對於已經真正悟道的人來説，是沒有中陰身的，死後直接去到西方極樂世界；另外那些大惡之人沒有中陰身，死後直接下地獄。而作為普通人，在經歷過49天的中陰身之後又將投胎進入輪迴。
處於中陰身狀態時，具有各種神通。“雖有中陰，所向自由”：凌空自在，來去自由，不受任何束縛，想去哪裏就去哪裏，並且能夠穿牆走壁，瞬息千里；“天上人間，隨意寄託”：死去親人在頭七之間可能會託夢，這就是中陰身的寄託本領，這也是他們最基本的神通。“天眼通”：能夠看見千萬裏之外……
在中陰身的所有本領中，“心通”指的是可以看到親人心中所想，對於親人的傷心或者是私心，虛情假意，亡者的中陰身都能瞭解得一清二楚，只是無法與活人交流，所以這個時候如果因為貪戀或者嗔恨，就很容易為他的投胎埋下禍根，一旦嗔恨之心生起，就很容易墮入惡道。這時候親友們不應哭泣而是勸他不要牽掛，快去尋求解脱。在密宗當中，記載有中陰救度法。
可能很多人會問死後多久可以轉世投胎，關於這個問題，民間説法不一，有的説是7天，還有的説是49天，其實這並不是一個定數，而是跟中陰身各自的業力以及因緣有這關係。快的，可能死後就去投胎，而慢的，可能就“生緣未合，中有恆存”。
佛教的超度儀軌，對於還未投胎的中陰身，可以幫助其投生善處或者解脱，對於已經投胎的則可以增上其功德福報。所以不要糾結錯過了四十九天作法事還管用與否，當然對於新逝亡人來説肯定是越快得到超拔越好。《俱舍論》中把死亡的情況總結為四種：一是壽盡而死；二是福盡而死；三是福壽具盡而死；四是遭遇種種橫死。
橫死指自殺、被害或受意外災禍而死，《藥師經》中總結有九種橫死：一、得病無醫；二、王法誅戮；三、非人奪精氣；四、火焚；五、水溺；六、惡獸啖；七、墮崖；八、毒藥咒詛；九、飢渴所困。遭遇橫死的人往往業力較重，有的是定業使然，有的則是生前不信佛法，造作種種惡因，招感所致。
前面説了，中陰身是有神通的，所以雖處於遠方，但是仍然可以看見眾多男女交合，當因緣和合之時，即對將要投胎的父母產生愛染。對母親生起欲心的就投胎為男孩，“依母右脅，向背蹲坐”；對父親生起欲心的就投胎為女孩，“依母左脅，向腹而住”。這就與現代解剖學的認識不謀而合了，往往是懷男孩的母親肚子大，因為胎兒與母親面對面；懷女孩的母親往往屁股大，因為胎兒與母親同一方向。當然，這只是大部分情況，並非百分之百，因為有的中陰身不是因為愛染而來，也有因嗔恚而來的，投胎時男女不定，後隨着因緣的發展及胎兒的發育方作男女變化。
中陰是緊隨人死、念滅之後的狀態，以某種精微的形式存在於轉生之前的時期。它因業力與因果而參與輪迴，它既承載着前世的業力，又藉此力而去往六道中的某道。生死不滅，中陰也就永遠地參與其中。正確的瞭解中陰階段，對於活着的人，將要死去的人和已經逝去的人都非常有意義。
