對事物認知的幾個過程，人們對事物的認識一般從初步的定性認識開始,逐漸走向量化的定量性精準認識。認知過程是從淺到深、從外到裏、從表象到實質不斷髮現新真理的進階過程。下面跟隨我具體瞭解對事物認知的幾個過程
對事物認知的幾個過程1
對事物認知過程的三個階段是：
1、問題解決：採用啟發式、手段-目的分析和計劃過程法。
2、模式識別能力：人要建立事物的模式，就必須認識各元素之間的關係。如等同關係、連續關係等。根據元素之間的關係，就可構成模式。
3、學習：學習就是獲取信息並將其貯存起來，便於以後使用。學習有不同的形式，如辨別學習、閲讀、理解、範例學習等。
擴展資料：
感覺是指客觀事物的個別屬性在人腦中的直接反映。客觀事物直接作用於人的感官，引起神經衝動，由感覺神經傳導至腦的相應部位，便產生感覺。
它分為兩大類：一是外部感覺，指接受外部刺激，反映外界事物屬性的感覺。包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺。
二是內部感覺，指接受機體內部刺激，反映身體的位置、運動和內臟器官不同狀態的感覺，包括運動覺、平衡覺、機體覺等。感覺不僅是人的心理活動的開端和來源，而且也是人從事各種實踐活動的必要條件。
認知過程分為感覺、知覺、記憶、想象、思維、言語六過程。
認知過程是指個人獲取知識和運用知識的心智活動。
認知過程是人類最基本的心理活動過程，是人們對事物特點的.認識，即信息加工過程。
1、感覺：人腦對作用於感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。是一種簡單的心理現象，是認知的起點。
2、知覺：對直接作用於感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映。是在感覺基礎上產生的。同一物體，不同的人對它的感覺是相同的，但對它的知覺卻會有差別。
3、注意：心理活動對一定對象的指向和集中，是心理過程的動力特徵之一。不是獨立的心理過程，它總是伴隨着其他的心理過程而發生。
4、記憶：過去的經驗在頭腦中的反映，也可以説是人腦對經驗的識記、保持和再現的過程。
5、思維：人腦對客觀事物的間接的、概括的反映。主要特徵：間接性、概括性。
6、想象：想象是人對頭腦中已有表象進行的加工改造，創造出新形象的思維過程
對事物認知的幾個過程2
認知過程包括感覺、知覺、記憶、思維和想象過程。
人的認知過程是一個非常複雜的過程，指人認識客觀事物的過程，即是對信息進行加工處理的過程，是人由表及裏，由現象到本質地反映客觀事物特徵與內在聯繫的心理活動。認知包括一個大類，總體上囊括了的心理過程的大部分，是指獲得知識和運用知識的過程。
意志也是心理過程，但它屬於意志過程，和認知分屬不同類。
認知的過程包括感覺、知覺、記憶、思維、想象、言語。認知也可以稱為認識，是指人認識外界事物的過程，或者説是對作用於人的感覺器官的外界事物進行信息加工的過程。
認知指通過心理活動(如形成概念、知覺、判斷或想象)獲取知識。習慣上將認知與情感、意志相對應。認知是個體認識客觀世界的信息加工活動。感覺、知覺、記憶、想象、思維等認知活動按照一定的關係組成一定的.功能系統，從而實現對個體認識活動的調節作用。
人的認知過程分為四個階段： 感性、想象、知性 和 理性 。開始於感性的直觀視覺印象：形狀、樣子、顏色等，經過想象得到讓我們下判斷的知識的對象，來到知性的範疇。
知性有12個先天範疇，對應有12種判斷：
以 量 來説，有“統一性、殊多性、全體性”，對應的判斷是“普遍、特殊、單一”；
以 質 來説，有“實有性、否定性、限制性”，對應的判斷有“肯定、否定、不定”；
以 關係 來説，有“實體與偶性、原因與結果、交互性與集合性”，對應是判斷為“定言、假言、選言”；
以 狀態 來説，有“可能性與非可能性、存在於不存在、必然性與偶然性”，對應的判斷是“或言、斷言、必然”。
就拿傅佩榮舉的例子來説：當看到一頭牛時，首先從時間和空間兩種主觀內在的形式確定牛是被認知的對象，然後藉由想象瞭解凡與此物相似者就是牛，接着就可以判斷：這是一頭牛。這裏面，“一”用了統一性，“是”為“肯定”判斷。
接下來，就是理性。這裏的理性是狹義理性，起“統合作用”（一般談的理性是廣義的，如説人的理性體現在可以思考、反省、説話這些表現）。舉例來説，狹義理性將今天和昨天的世界統合起來，讓你知道這是同一個世界。將自我統合起來，讓你後悔過去做的事，讓你明天遵守今天的承諾。
對事物認知的幾個過程3
對事物認識的本質是主體在實踐基礎上或通過實踐對客體的能動的、創造性的反映。
認識是認知知識，即人腦反映客觀事物的特性與聯繫、並揭露事物對人的意義與作用的思維活動。從廣義上講，認識包含人的所有認知活動，即為感知、記憶、思維、想象、語言的理解和產生等心理現象的統稱。
認識是一種信息加工過程，可以分為刺激的接收、編碼、存儲、提取和利用等一系列階段。從狹義上講，認識有時等同於記憶或思維。
認識的認知方式：
人類已知的探索事物變化發展中認知方式有六種，於外在表現為六慾，即是我們常説的色、聲、香、味、觸、法，而七情則是內於外的自身個人情感的自然表露，即為醫家所説的七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。在已知的人們通過六種方式認知世界中，法是最接近事物本身的。
反映情緒波動的詞最常見的.為“感”，即"客觀事物通過感覺器官在人腦中的直接反映"對於感的認知，古人們認為“感”即感動人心也。從心鹹聲。古禫切。
外部事物於人自身必會有個人情緒夾雜於中，所以，古人則更深入的認為，法是最接近事物本身的，而當把心去掉，僅剩這個“鹹”字時，就可表示真實事物的抽象表徵。故可謂無心則為“感”也。
