做夢的幾大禁忌

做夢的禁忌，大多數人在睡眠的時候，都會有夢境，有的人做夢後，就想去解夢，如果有的夢要堅決的去解它，那就可能對你的運勢帶來不好的影響，下面就一起來看看做夢的禁忌。

做夢的幾大禁忌1

1、不要答應跟別人走

在夢中答應跟別人走，人在現實會走失好運，甚至是人徹底走了。這點千萬要注意，哪怕夢到的是爺爺奶奶。

2、 不要隨便接受別人給的東西

在夢中有人要送你東西，你一定要搞清楚他是誰，鬼怪可能裝成仙人來説送你東西，其實真不是啥仙人！

3、 不要答應事情

不是説不要答應，如果你覺得那個事情你願意做，你願意承擔事情的因果，你答應也無妨。答應了沒有做到它們可不會就這麼算了。

4、夢裏面死了不會死

雖説有夢裏人死了，人就會死的'説法。但有很多人夢到自己在夢裏面死了，人並沒有死，不信的可以去網上搜索。但夢裏面的死法也有預示，如夢到腰斬，多是腎不好了，再者夢醒之後難受的地方多有病症，應該及時體檢。

5、夢到很久沒見過的人

夢到很久沒見過，你也沒有想過他的人，這個人往往命不久矣。

6、夢到鬼要打你

如果夢到鬼要打你！切記不可慌張，一定要拔腿就跑，被打中了會倒黴很久！如夢到很驚悚的事情，可夢中意想接引九天之上金光普照，夢魘如雪遇陽春而化。

7、 夢到六畜説話

8、六畜與人語，大凶。

如夢到六畜找你説話，一定不要和它們説話！再者如果夢中有人叫你，一定要確認他是誰再答應，如果你看了就覺得害怕，不可答應！

做夢的幾大禁忌2

一 夢而未終、中途驚醒不要解

在古人看來，一個負載吉凶之兆的夢境都是有首有尾的。因為夢其實就是一種象徵語言，按照古代占夢學家的説法，這是神明向人曉諭的語言。 如果夢而未終，尤其是中途被人吵醒，那麼便是神諭未明，不可輕易解夢。當然，如果夢境已盡，夢中的彥思比較完整，那就不在此例了。

二 驚魂未定不要解

這是因為夢是由人的神魂感應所產生的，按照道教的理論，人的精神由魂與魄共同組成，民間口語常説喪魂落魄就是這一思想的體現。它們是人的精神的陰陽兩個方面。一般來説，魂由陽氣組成，陽氣輕清，這樣魂之中精神的因素便較重，大體相當於神;魄為陰氣，沉滯粗重，是構成人形的基質。所謂夢便是人的陽氣與天地萬物的陽氣相互感通，具體依據夢中所現事物的不同，象徵着不同的'感應對象。古人認為，人在神魂未定的狀態下所呈現的夢象不是精魂所感，而是精魂未定下的浮想。這種浮想不是占夢術上的真夢，因此便不能呈現吉凶之兆。

三 妄慮而夢者不要解

所謂妄慮而夢，是由於白天各種邪想而致夢。按照佛教的認識理論進行分析，邪想所夢一般不出眼、耳、鼻、舌、身、意等六識所為，這六識都是因感而發，屬於短暫的、淺顯的感應。 這種感應一般都是無意義的雜想，不包含吉凶的真機。只有進入到第七識未那識，因其中有次層之真我存在，這種真我是生動活潑、真機盎然的，只有在深層的夢中才會顯現出來。 那麼，什麼是妄慮而夢呢? 比如説，你在白天與一個人發生爭執，心裏很氣憤，晚間在夢中又與之相遇，而且與其爭吵，甚至動手打對方，這種夢想便屬於你自己內心的邪想所致，沒有任何天機藏於其中。

四 悟知吉凶者不要解

這是説夢中所遇兆極其典型，用不着再佔。當然也有少數人為了逃脱“天數”，強行卜佔，那麼其間的靈驗，便值得懷疑了。 明代的《夢佔逸旨》裏舉了這樣一個例子：據《左傳》記載，有一個名叫聲伯的人，夢中渡洹水，並食瓊瑰，奇怪的是在夢中又哭又歌。 聲伯自己便很通曉占夢術，醒來之後，知道是一個凶兆，懼而不敢佔。如果為了求得心理安定，便強佔為吉，結果只會讓人失望。 因為此夢按照佔夢術解釋，實在是一個死象，夢中所為都是送亡魂的儀式，其兇是不言而喻的。

五 夢雖有終始醒後忘大半不要解

這條不難理解，有些人天天做夢，但是夢後便完，或者是夢醒之後，只能記起一些雜亂的情節，對這些雜夢也不能進行解夢，因為其間的真機已被擾亂，即使解了，也會不準確。