湘南殭屍村：説法不存在村子依然存在（附傳説2個）
目前關於湘南殭屍村的説法已經不存在了，但是那個村子卻依然存在，雖然有許許多多關於殭屍的傳説，但是至今也沒有任何的證據能夠表明殭屍是確實存在的，那麼在人類的歷史上，是否真的有殭屍的存在的呢？
對於殭屍是否存在這個問題，至今也沒有人能夠説得明白，相傳，殭屍是一種人死後的屍體形成的一種能夠吃人的“生物”，並且由於殭屍之説是從清朝開始盛行的，加上上個世紀的時候香港大量的電影都有關於殭屍形象的描述以及刻畫，這更加加深了人們對殭屍形象的認識，而在湖南有一個湘南殭屍村，這個村子在清朝的時候就已經存在了，並且這個村子有七百户人家，卻有兩百多户的人是殭屍，而關於這個湘南殭屍村的形成説法也基本一致，並且這個存在依然存在，但是關於殭屍的説法卻並沒有得到驗證，那麼中國到底有沒有殭屍呢，本文就為大家進行簡單的介紹，希望通過本文的介紹大家可以對湘南殭屍村的説法以及中國殭屍的相關傳説有一個基本的認識。
湘南殭屍村傳説
關於湘南殭屍村的形成有兩個傳説，這個存在是在清朝的時候形成的，一直延續到了現在，而關於這個殭屍村的説法，有兩個傳説，雖然説兩個傳説的説法細節部分有一定的不同，但是大致還是相同的，下面就為大家詳細的介紹一下這兩個關於湘南殭屍村的傳説説法。
傳説一：清朝初年，湘南西邊，有一個靠山的小村落，村中一個無賴因盜墓而中屍毒，後雖被一老人救回，但因再度做不當的事，被全村的人打了一頓，再丟在後山草叢中 讓他自生自滅。 湘西趕屍之説 又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵， 濾溪， 辰溪， 敍浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩繫着屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，晝伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續上路。
傳説二：村中有個叫成三的年輕人，平日遊手好閒，不事生產，又喜歡調戲別人老婆，常被村人追打羞辱，因此就躲在山中苟活，利用晚上回村偷些東西過活。有一天，成三在山上肚子餓了，想挖一些野筍，地瓜之類來果腹，就到處挖啊挖啊，竟挖到一具屍體，樣子極為恐怖，似乎死了幾百年，臉和身子都爛的不成人形，他雖然肚子空空的，也不禁嘔了幾口酸水出來。
自從成三看過那具死屍後，整個人就覺得難受，一天天消瘦，牙齒也漸漸變黑，全身無力，昏昏沉沉，好像中了屍毒。過了一個月，大家發現成三好久沒上村來偷東西，心想可能死在山上，正高興的時候，卻看見成三嗆嗆踉踉地走來，要求村人到城裏幫他找醫生。
過了幾天，又見成三一身病地求人救他，這次，村人不但沒給他東西吃反而狠狠打他一頓，然後將他綁在樹上。成三在樹上沒幾天就斷氣了，屍體發黑帶青，眼睛也變為灰泥狀，發出的屍臭非常難聞，村中許多婦人和小孩聞了就不舒服。村中幾個壯丁看到這個情況，就商量把成三尸體放下來，好好埋了，才不會讓大家感染屍毒。大夥都同意了，不過白天大家都有活要幹，就決定晚上去埋成三的屍體。 到了晚上，大夥吃過晚飯，拿着火把要找成三的屍體時，想不到竟然不翼而飛。根據樹上被撕裂的繩子來看，好像是成三自己掙脱的。成三是屍變了。
於是村子的壯丁就開始到處尋找成三，壯丁們終於正面遇上成三，還未交手就被其相貌震攝。它的眼睛像沾滿血漿的玻璃球，黑暗中發出紅光，牙齒又尖又利，連着少許血肉及毛髮。幾個壯丁見到這個形象，早丟下武器落荒而逃，而其他有家有室的不得不鼓起勇氣跟它一拼。豈知成三力氣大的異乎尋常，身上也不知被砍了幾刀，不但沒事，一個轉身，又一個壯丁被插中倒下，後來就相傳整個村莊的人都變成了殭屍。
湘南殭屍村殭屍遠古起源之説
殭屍之説盛行於明中葉以後及清朝。清代筆記載殭屍者最多，首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閲微草堂筆記》，此二書可以説是殭屍大全。
殭屍大致分為三等，一種是行屍，是無意識的軀體，最低等的殭屍，這依靠自己的本能去行動，俗話説的行屍走肉就是就是指的這個意思。還有一種是具有意識的殭屍，他們有着和人一樣的智慧，能夠判斷自己的行為，是可怕的殭屍，例如中國傳説中的千年殭屍，和外國的吸血鬼，都是屬於着一種。還有就是旱魃，是最強大的殭屍，只出現在神話小説當中，要是這種殭屍出現的話，恐怕比原子彈的威力都強。
中國説的最多的是湘西趕屍匠。他們所趕的屬於行屍。趕屍人被稱為“趕屍匠。”一般是在天亮之前，把屍體趕往義莊，或者固定的小店。屍體一般都披着寬大的黑色屍布，頭上戴着一個高筒氈帽，額上壓着幾張書着符的黃紙垂在臉上。這些披着黑色屍布的屍體前，有一個手執銅鑼的活人，他是一面敲打着手中的小陰鑼，一面領着這羣屍體往前走的。他不打燈籠，手中搖着一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以上，趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來，每隔七八尺遠一個。
湘南殭屍村殭屍為什麼都穿清朝服裝？
清朝的官服從拍攝效果上比較符合殭屍的形象，因為清朝官服比較直統統的，顏色較深，加上官帽的外形，整個服飾與漢服不一樣，有一種壓抑、沉悶的味道，所以用於拍殭屍最合適。如果用唐朝、明朝、漢朝的服裝來拍，也不是不可以，但因為漢服顏色可能較淺、比較寬大，拍殭屍沒有清官服合適，反而會有一種飄逸的仙氣在裏面。
殭屍之説盛行於明中葉以後及清朝。清代筆記載殭屍者最多，首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閲微草堂筆記》，此二書可以説是殭屍大全。
湘西趕屍之説，又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵， 濾溪， 辰溪， 敍浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩繫着屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，劃伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續上路。
亦有人指趕屍者其實背起屍體而行，但由於身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕屍者，以為有行屍。
屍變之可能性
甚至1950年代香港人仍有家中殮葬和停屍，所以其時社會屍變之説大行其道，如行雷閃電，大肚貓跳過棺材，屍體便會出現異變。
為什麼殭屍總在夜裏出現？
其實這是一種誤解，人們都認為殭屍只會在晚上出來，好像太陽會傷害或殺死它們，其實這是錯誤的，在我國的湘西地區，就有一種很神祕而古老的職業叫做趕屍，趕屍的人驅策着殭屍行走上千裏的路，如果殭屍要是會被陽光殺死，那這種職業就不存在了。
不過，殭屍是很討厭陽光的，這一點又可以從它們總是晚上出來得出結論。
殭屍大致分為三等，一種是行屍，是無意識的軀體，最低等的殭屍，這依靠自己的本能去行動，俗話説的行屍走肉就是就是指的這個意思。還有一種是具有意識的殭屍，他們有着和人一樣的智慧，能夠判斷自己的行為，是可怕的殭屍，例如中國傳説中的千年殭屍，和外國的吸血鬼，都是屬於着一種。
還有就是旱魃，是最強大的殭屍，只出現在神話小説當中，要是這種殭屍出現的話，恐怕比原子彈的威力都強。
殭屍別稱
據《子不語》及《閲微草堂筆記》所記載，殭屍有三個別名：
移屍
走影
走屍
《閲微草堂筆記》把屍體成為殭屍的原因分成兩項：新屍突變及葬久不腐。
屍變概念
養屍地，這較為科學。土壤土質酸鹼度極不平衡，不適合有機物生長，因此不會滋生蟻蟲細菌，屍體埋入即使過百年，肌肉毛髮也不會腐壞，有些資料顯示屍體的毛髮，指甲會繼續生長。風水學中亦有此一説。
坊間流傳道家有太陰煉形之法，屍體葬數百年，期滿便會復生
新死的屍體被邪物/邪氣附身
屍體吸收了陽氣，借人生氣而屍變
人死之際，魂一散而魄滯
袁枚《子不語》：「人之魂
湘南殭屍村：説法不存在村子依然存在（附傳説2個）
目前關於湘南殭屍村的説法已經不存在了，但是那個村子卻依然存在，雖然有許許多多關於殭屍的傳説，但是至今也沒有任何的證據能夠表明殭屍是確實存在的，那麼在人類的歷史上，是否真的有殭屍的存在的呢？
對於殭屍是否存在這個問題，至今也沒有人能夠説得明白，相傳，殭屍是一種人死後的屍體形成的一種能夠吃人的“生物”，並且由於殭屍之説是從清朝開始盛行的，加上上個世紀的時候香港大量的電影都有關於殭屍形象的描述以及刻畫，這更加加深了人們對殭屍形象的認識，而在湖南有一個湘南殭屍村，這個村子在清朝的時候就已經存在了，並且這個村子有七百户人家，卻有兩百多户的人是殭屍，而關於這個湘南殭屍村的形成説法也基本一致，並且這個存在依然存在，但是關於殭屍的説法卻並沒有得到驗證，那麼中國到底有沒有殭屍呢，本文就為大家進行簡單的介紹，希望通過本文的介紹大家可以對湘南殭屍村的説法以及中國殭屍的相關傳説有一個基本的認識。
湘南殭屍村傳説
關於湘南殭屍村的形成有兩個傳説，這個存在是在清朝的時候形成的，一直延續到了現在，而關於這個殭屍村的説法，有兩個傳説，雖然説兩個傳説的説法細節部分有一定的不同，但是大致還是相同的，下面就為大家詳細的介紹一下這兩個關於湘南殭屍村的傳説説法。
傳説一：清朝初年，湘南西邊，有一個靠山的小村落，村中一個無賴因盜墓而中屍毒，後雖被一老人救回，但因再度做不當的事，被全村的人打了一頓，再丟在後山草叢中 讓他自生自滅。 湘西趕屍之説 又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵， 濾溪， 辰溪， 敍浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩繫着屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，晝伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續上路。
傳説二：村中有個叫成三的年輕人，平日遊手好閒，不事生產，又喜歡調戲別人老婆，常被村人追打羞辱，因此就躲在山中苟活，利用晚上回村偷些東西過活。有一天，成三在山上肚子餓了，想挖一些野筍，地瓜之類來果腹，就到處挖啊挖啊，竟挖到一具屍體，樣子極為恐怖，似乎死了幾百年，臉和身子都爛的不成人形，他雖然肚子空空的，也不禁嘔了幾口酸水出來。
自從成三看過那具死屍後，整個人就覺得難受，一天天消瘦，牙齒也漸漸變黑，全身無力，昏昏沉沉，好像中了屍毒。過了一個月，大家發現成三好久沒上村來偷東西，心想可能死在山上，正高興的時候，卻看見成三嗆嗆踉踉地走來，要求村人到城裏幫他找醫生。
過了幾天，又見成三一身病地求人救他，這次，村人不但沒給他東西吃反而狠狠打他一頓，然後將他綁在樹上。成三在樹上沒幾天就斷氣了，屍體發黑帶青，眼睛也變為灰泥狀，發出的屍臭非常難聞，村中許多婦人和小孩聞了就不舒服。村中幾個壯丁看到這個情況，就商量把成三尸體放下來，好好埋了，才不會讓大家感染屍毒。大夥都同意了，不過白天大家都有活要幹，就決定晚上去埋成三的屍體。 到了晚上，大夥吃過晚飯，拿着火把要找成三的屍體時，想不到竟然不翼而飛。根據樹上被撕裂的繩子來看，好像是成三自己掙脱的。成三是屍變了。
於是村子的壯丁就開始到處尋找成三，壯丁們終於正面遇上成三，還未交手就被其相貌震攝。它的眼睛像沾滿血漿的玻璃球，黑暗中發出紅光，牙齒又尖又利，連着少許血肉及毛髮。幾個壯丁見到這個形象，早丟下武器落荒而逃，而其他有家有室的不得不鼓起勇氣跟它一拼。豈知成三力氣大的異乎尋常，身上也不知被砍了幾刀，不但沒事，一個轉身，又一個壯丁被插中倒下，後來就相傳整個村莊的人都變成了殭屍。
