四大皆空什麼意思：四大皆空指的是哪四大詳解
四大皆空釋義：佛教用語，指世界上一切都是空虛的。（印度古代認為地、水、火、風是組成宇宙的四種元素，佛教稱為四大。
空不是什麼都沒有，什麼都沒有叫“無”。什麼都沒有，是無相嗎？不對，什麼都沒有，也是有相的，有個什麼都沒有的相。閉上眼睛什麼都看不見了嗎？不對，還能看見黑。
空到底是什麼呢？實際上但凡能説出來，能表達出來，就都不是空了，所以，空是用來悟的。借用道德經的話：道可道非常道。這句話的意思就是但凡能説出來的道理，都不是永恆的真理。換成空就可以這樣説：空可道，非常空。能説出來的空，都不是永恆真正的空。而佛家的這個空與道家的這個道，我個人理解，基本上就是一個意思。
真正的空是説不出來的，但在這裏可以簡單的談一些體會。
在因緣成熟的時候，各種元素臨時組合到一起，不是永恆、真實存在的，因緣耗盡，最終又都會散去的這個就叫：空
明白了這個空，剩下的咱們背書本就可以了。
四大：地水火風。我們身體的骨頭，筋肉，皮膚… …這些叫地。血淚津涕這些叫水。身體的熱量叫火，血脈的運行叫風。
所以四大皆空的意思就是説：我們這個身體並不是永恆存在的，只是因緣成熟的時候，各種元素臨時聚合到一起，形成的一個相，當緣盡的時候，這個相也會散去，留不住。再簡單點説就是：我們的身體不永恆。
四大的觀念也不是佛文化中獨有的，這是人類對於宇宙本體的初期探索而得的結果，在東西方的哲學思想史上幾乎有着同樣的趨勢。佛家、儒家、道家均有四大。
世界各國文化均有不同理解：佛文化中的四大，是指“地、水、火、風”的四大物質因素；儒家認為“忠孝仁義”即為“四大”；中國道家文化有“水、火、金、木、土”五行只説；印度古吠陀本集所説的世界形成，是基於“地、水、風、火、空”的五種自然因素；希臘古哲學家恩比多克里斯，也曾提出“氣、水、土、火”為宇宙間不變的四大元素。
可見各種文化中所説的“五行”、“四大”、“五大”，都是指的物理界的基本元素。
佛文化講“四大皆空”，是沿用印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的，四大：地火水風，既空，空而不空，不空而空，空既地火水風。皆：一切既一，一既一切。不取法相，不取非法相。不取亦不離。
佛文化所講的四大，也有小乘與大乘之分。
一、小乘是指‘地、水、火、風’的四大物質因素：
地大：以堅硬為性，能支持萬物，不使墜落。
水大：以潮濕為性，能收攝萬物，不使散溢。
火大：以温暖為性，能成熟萬物，不使壞爛。
風大：以流動為性，能生長萬物，調節暢通。
二、大乘所説的四大，是指的物態的現象，是假非實，是幻非實，空不僅空去四大，乃要空去五藴，五藴即色、受、想、行、識。
古時儒文化對佛文化理論的本有偏見，隨着文化之間的相互碰撞與融合，加之大乘佛法繼承並究竟圓滿地闡釋了其“緣起性空”的本義。
四大皆空，雖然字面意思是説一切都是空虛的，實際上是空而不空，不空而空。
