探祕恐怖苗族洞葬:神祕而詭異（恐怖不喜誤入）
苗族是中華56個民族中最古老的民族之一，幾千年的歷史積澱賦予這個民族獨特而豐富的文化；正是歷史的原因，苗族的文化在外人看來有時不免顯得悲壯而神祕。
洞葬習俗，至今在民俗和歷史學家眼中還是一個是似而非的迷。苗族最早居住富饒發達的黃河流域，因他們的祖先神農氏戰爭失敗，被迫遷居貴州大山迷林中。
苗族沒有一天忘記過自己的故土，洞葬其實只是一種對先人靈柩的暫時存放，希冀有一天能夠回到自己真正的家鄉葉落歸根，入土為安。
在貴州黔南山區有個溶洞，叫梅洞，裏面放有四百來具不同時期的棺材，是貴州最大的苗族洞葬，從棺木間穿行進去，不時見到朽壞的棺木和還未風化的屍骨，地上還有一些破碎的瓦罐之類的容器。
棺材擺放各異，一律頭向北面入口，均固定在兩個或三個“井”字架上，六根柱子三個“井”字架支撐的棺材為男性，四根柱子兩個“井”架支撐的棺材為女性。
棺木有平板平頭和鼓型雄頭之分，其大小因亡者的體型而定。平板平頭棺為明代，凸型雄頭棺為清代。平板平頭型棺木製作粗糙，鼓型雄頭棺木多為杉木本色，洞裏面的棺材最早可追溯到明朝，最晚的一具也是在清末。
洞裏面安放的全是山下面村莊吳姓苗族的先祖，每逢清明他們都要上來祭祀自己的先祖。藉着火把往裏走，空曠的洞裏面全是形狀各異的鐘乳石、洞中央右側有一個天然的小洞穴，是當年苗王躲避外敵時的臨時會客廳，小洞穴裏面還有一個小洞穴，是苗王寢宮。
往裏直走距離出口大約100米，有人工修建的防護牆，當地人稱營盤，是用來抵禦外敵進攻的，每有外敵騷擾，山下的吳姓都會帶上全部家當上來躲避。
防護牆用石塊砌成，城牆不高，大約3米，牆上有瞭望口，右側邊有一個城門，用大青石砌成，方便吳姓家族的人進出，城牆兩邊的巖壁上最高處還可以站人和存放石塊，每有外敵來攻，他們就在上面扔石塊來抵禦，在冷兵器時代是一個天然的防禦屏障。
在每年的三月三、六月六，苗族同胞都要在洞外舉行莊重的殺牛祭祖儀式，在寬敞的洞內大廳舉行別具一格的跳洞，村寨的建築至今還保留着古樸、濃郁的苗族風格。
洞葬習俗，至今在民俗和歷史學家眼中還是一個是似而非的迷。苗族最早居住富饒發達的黃河流域，因他們的祖先神農氏戰爭失敗，被迫遷居貴州大山迷林中。
貴州西南部安順市峭壁上的洞穴裏，放置着很多的棺材，有的裏面棺材數目高達500具，真的是十分的吃驚，那麼貴州這裏為什麼會出現這麼多的棺材洞呢？
有一個洞穴裏層層堆着500個腐爛程度不同的棺材。此洞穴是自古以來當地5個村子劉姓村民的“棺材洞”。
根據當地民間傳説，此地的居民都是幾個世紀前為躲戰亂從中原腹地而遷徙到貴州山區。
相傳他們希望有一天能回到祖先的家園，因此他們不把死者埋葬入土而是把棺木堆積在洞穴裏。
另外的有關習俗起源的説法是本地區經常發水災，因此把棺木放置到洞穴裏就避免水淹之苦。
放置在洞穴裏也意味着棺木離天空更近，也離天堂更近。
洞穴中棺木被堆積着慢慢腐爛，這樣就能讓靈魂進入極樂世界。
貴州西南部安順市峭壁上的洞穴裏，放置着很多的棺材，有的裏面棺材數目高達500具，真的是十分的吃驚，那麼貴州這裏為什麼會出現這麼多的棺材洞呢？
有一個洞穴裏層層堆着500個腐爛程度不同的棺材。此洞穴是自古以來當地5個村子劉姓村民的“棺材洞”。
根據當地民間傳説，此地的居民都是幾個世紀前為躲戰亂從中原腹地而遷徙到貴州山區。相傳他們希望有一天能回到祖先的家園，因此他們不把死者埋葬入土而是把棺木堆積在洞穴裏。
另外的有關習俗起源的説法是本地區經常發水災，因此把棺木放置到洞穴裏就避免水淹之苦。放置在洞穴裏也意味着棺木離天空更近，也離天堂更近。
洞穴中棺木被堆積着慢慢腐爛，這樣就能讓靈魂進入極樂世界。
貴州西南部安順市峭壁上的洞穴裏，放置着很多的棺材，有的裏面棺材數目高達500具，真的是十分的吃驚，那麼貴州這裏為什麼會出現這麼多的棺材洞呢？
有一個洞穴裏層層堆着500個腐爛程度不同的棺材。此洞穴是自古以來當地5個村子劉姓村民的“棺材洞”。
根據當地民間傳説，此地的居民都是幾個世紀前為躲戰亂從中原腹地而遷徙到貴州山區。相傳他們希望有一天能回到祖先的家園，因此他們不把死者埋葬入土而是把棺木堆積在洞穴裏。
另外的有關習
探祕恐怖苗族洞葬:神祕而詭異（恐怖不喜誤入）
苗族是中華56個民族中最古老的民族之一，幾千年的歷史積澱賦予這個民族獨特而豐富的文化；正是歷史的原因，苗族的文化在外人看來有時不免顯得悲壯而神祕。
洞葬習俗，至今在民俗和歷史學家眼中還是一個是似而非的迷。苗族最早居住富饒發達的黃河流域，因他們的祖先神農氏戰爭失敗，被迫遷居貴州大山迷林中。
苗族沒有一天忘記過自己的故土，洞葬其實只是一種對先人靈柩的暫時存放，希冀有一天能夠回到自己真正的家鄉葉落歸根，入土為安。
在貴州黔南山區有個溶洞，叫梅洞，裏面放有四百來具不同時期的棺材，是貴州最大的苗族洞葬，從棺木間穿行進去，不時見到朽壞的棺木和還未風化的屍骨，地上還有一些破碎的瓦罐之類的容器。
棺材擺放各異，一律頭向北面入口，均固定在兩個或三個“井”字架上，六根柱子三個“井”字架支撐的棺材為男性，四根柱子兩個“井”架支撐的棺材為女性。
棺木有平板平頭和鼓型雄頭之分，其大小因亡者的體型而定。平板平頭棺為明代，凸型雄頭棺為清代。平板平頭型棺木製作粗糙，鼓型雄頭棺木多為杉木本色，洞裏面的棺材最早可追溯到明朝，最晚的一具也是在清末。
