逆境達到極點，就會向順境轉化。指壞運到了頭好運就來了
否極泰來（pǐ jí tài lái）什麼意思詳細解釋
釋義一：【《辭源》解釋】據《辭源》“否泰”條解釋：“否卦名（注，指《周易》中的兩個卦名）天地交謂之泰。天地不交謂之否。故以言運數之窮通。亦曰否泰。”今之解釋，即“泰”就是順利；“否”就是失利。意思是事物發展到了極點，就會發生變化，轉化到這個事物的對立面。《周易》六十四卦圓環中，“泰”卦之後是“否”卦（“否”輪迴一圈後才會再變成“泰”，寓意是從好變壞容易，而從壞變好難），是《易經》闡述的自然道理。唐朝韋莊在《湘中作》詩日：“否極泰來終可待。” 否極泰來，是辯證的規律，即是信仰的理性、理想的寄託、精神的支柱，也是憂患意識的表徵。體現了價值觀的內涵。
釋義二：否極泰來，易經雜卦傳：“否泰，反其類也。”據釋文：“泰，大通也。”“否備鄙反，閉也，塞也。”“否”和“泰”是易經裏兩個互相對待的卦名。泰卦的卦畫為三，卦辭謂“小往大來”，“小”指陰柔；“大”指陽剛；“往”指陰爻在一卦六爻之位中逐漸由下而上消退，“來”指陽爻由下而上逐漸增長。
因此，泰卦是陰柔向外而往，陽剛向內而來，故曰：“小往大來”。否卦的卦畫為二。陽剛向外而往，陰柔向內而來，“往來”系一對待語，是由陽剛與陰柔的相互作用所產生，有往就有來，有來則有往，由於陰陽是相反相生，周行而不殆，終而復始。是以，否卦雖陽往陰來，所謂：“大往小來。”
然而陽不得終窮，易經有言：“易窮則變，變則通，通則久。”是故，陽剛往而將盡，陰柔來而將至高亢之時，勢必峯迴路轉，陽剛遂復返而漸來，陰柔則衰而漸往。由於易經着重生機洋溢，賡續不絕的宇宙生命氣象，所謂“天地之大德曰生”，宇宙事物在動態的發展與變化中。雖有處艱險困阨之時，然而無久處險困之理，在反覆循環的變動法則下，當能時來運轉。“否極泰來”一詞，不僅揭示事物之通暢與閉塞，系屬往來不窮的變化歷程，而且更鼓舞面處困境者，能明察時勢，掌握機宜，樂觀奮發，以扭轉大局，轉危為安。
否極泰來成語出處：否極泰來 出處《周易·否》：“否之匪人,不利君子貞,大往小來.”《周易·泰》：“泰,小往大來,吉亨.”《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“時過於期,否終則泰.”
極泰來的實例
姜子牙在遇到周文王之前，曾經落魄到極點。姜子牙家世顯赫，但其出身卻低微。其先祖為四嶽，佐禹平水土甚有功，虞夏之際封於呂，從其封姓，故以呂為氏。但姜子牙出世時，家境已經敗落。漢代劉向的《説苑·尊賢》記載，姜子牙年輕的時候幹過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。
姜子牙曾是夫入婦家的贅婿，後來因為不擅生計而被老婦逐出家門。《戰國策·秦五》説他是“齊之逐夫”，高誘註解説是“為老婦之逐”，即姜子牙是作為贅婿被老婦逐出的。劉向也説“太公田不足以償種，漁不足以償網”（《説苑·雜言》），最後被老婦逐出家門，所以説“太公望故老婦之出夫也”（《説苑·尊賢》）。
姜子牙人窮志不短，無論做生意也好，還是給人算卦餬口也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道。他曾在崑崙山學道，後奉師命下山助周滅商，滅商之後又奉師命發榜封神。
物極必反，否極泰來，在於你的耐心，你的堅韌，你對初心的堅守。也是一種“重生”。
