日本人的祖先竟是武大郎，有確鑿依據！
想當年被潘金蓮和西門慶毒死後，拋入黃河中漂入大海。大郎命不該絕，漂到了一個島上，這個島上全是一些矮個子的漁民，漁民看見了大郎大喜，奔走相告，説是島上來一個高大、英俊、威猛的男子。漁民們開會，商量着：“咱們的祖祖輩輩都這麼的矮，要利用這位有身高優勢的來改良咱們的人種，就推舉他為咱們的國王吧。”於是武大郎就當了國王。三宮六院七十二妃，武大郎很快就有一羣王子。這些王子散落到民間與平民女子通婚，於是從此以後當地的居民的身高都有了顯著的提高。
武大郎當了國王以後仍然不忘對西門慶的仇恨，每天想着：“西門慶真是可惡，日來日去，日到本人頭上了。”正好一大臣前來求賜國名，大郎隨囗道：“日本人。”另一大臣拿出白布求畫國旗，大郎隨手摸出一塊炊餅，大力拍去，想到西門慶，羞怒交加，噴出一口鮮血在炊餅上，就成了日本的國旗。大郎又想，“西門慶和潘金蓮想害死我，然而我的運氣不錯，挺長久。”立即下詔，在國旗上寫上：武運長久。意思就是：武大郎運氣長久。
武大郎作為國王，開頭還相當勤勉，每天都是“有事出班早奏，無事早早退朝”。但過了一些日子，他覺得很沒勁，官員們雞毛蒜皮的事都要講大半天，於是他説：“你們以後把事情的重要內容寫成奏摺，交給我看。”大臣們很驚奇的説：“什麼叫做寫？我們不識字，不會寫。”武大郎説：“好吧，我給大家辦個補習班，掃掃盲。”於是武大郎憑自己有限的知識給大臣門開了個掃盲班，學習文字。當武大郎是個賣炊餅的人，只認識很少的字，很多字他只記得一些邊旁部首，大臣們在學習及往外傳播的時候，又忘了一部分字，於是這就是形成一種“假”文字，平假名、片假名之類，這是東洋文化的重要組成部分。
武大郎當了若干年的國王，無疾而終。他臨死之際，仍然為打不過西門慶、報不了奪妻之仉而耿耿於懷，於是留下遺訓，要子孫後代找西門慶報仇雪恨，後來他的子孫們日夜操練，跑到少林寺偷學了幾招功夫，為了紀念國王武大郎，取名“武氏道”，後來因為日本人的文化程度低，加上該國的文字是假文字，結果被傳成了“武士道”。因為武大郎白手得天下，這些功夫又被稱作“空手道”。
到了明朝，武大郎的後人便開始派人登上中國領土，尋找西門慶報仇，被中國的英雄戚繼光趕下了海，那就是歷史上的“抗倭”。進入了二十世紀，日本人在中國自北向南，自東向西跑遍了中國大半河山，還是沒有尋到仇人西門慶，於是他們居然要中國人學習他們的“假文字”，要中國人取他們那樣的名字，要中國人在“炊餅”旗子下面實行“大東亞共榮”，這真是讓中國人笑掉了大牙
日本人祖先就是武大郎，考古專家：有確鑿依據
外來人種，他們的身體特徵和中國人朝鮮人比較接近。
這些人是日本原住民變異的可能性幾乎為零。也就是説他們是外來人種，那麼這些外來人種是從哪裏來的呢？考古界專家普遍認為，日本在公元前300年左右新來的人種主要有三個地方。1、貝加爾湖地區。2、朝鮮、3、中國大陸。而其中中國大陸最靠譜。
因為貝加爾湖和朝鮮的人種基本都來自於中國大陸，比如有明確記載的箕子朝鮮。除此之外，還有一個很有説服力的例證，那就是在這個時間段，日本人突然開始種植水稻了。這恰好説明，這一些外來移民就是來自中國。為什麼呢？
中國在遠古時期就形成了南稻北粟的種植格局。到春秋戰國時期，隨着鐵器牛耕的出現，在中國大陸上，生產力迅速發展，水稻種植技術，也迅速發展。所以在公元前300年左右，日本突然出現的水稻種植技術，是從中國傳入的，是大概率事件。
那麼問題來了，中國人為啥去日本呢？其實也好解釋。公元前300年左右，正好是中國的戰國末期和秦朝前。尤其是在戰國末期，秦國雄兵天下，其他七國的貴族，往往舉家逃難，越遠越好。在那個時候，他們遠渡重洋，來到日本是非常有可能的。
而且，徐福帶領三千童男童女和這一時期時間上基本是吻合的。即便在日本，也有很多人持此看法，日本本土居然有徐福墓。當時遷徙路線最有可能有兩條。一：先沿海岸線遷移到朝鮮和現在的韓國，然後以韓國為跳板，坐船到日本本土。
二：直接往東走，走到山東半島沿岸，然後坐船，東渡日本。這也是傳説中徐福走的路線。這條路線，在海上航行比較遙遠，需要船隻比較大。戰國末期，其他七國都有經濟實力不俗的大家族，他們完全有能力，製造大船，遠渡重洋。不過航線有可能偏頗，可能本來是想到朝鮮，結果，飄蕩到了日本，或者琉球，或者寶島台灣，這都有可能。
圖為日本原居民阿伊努人
也就是説，徐福和武大郎這兩個人説是日本人祖先不靠譜，但是日本人的祖先來自中國大陸，這個是比較靠譜的，而徐福和武大郎僅僅是個符號而已。有考古學家推測：從中國去的這些人，很有可能像歐洲人到了美洲大陸一樣，把當地印第安人殺的殺，趕的趕。
以至於，印第安人在美國成為了很少的人種。日本也是如此，本地的土著阿伊努人的祖先可能被中國去的居民，趕殺殆盡，最後剩下一小部分，在日本北海道附近存活下來，就是今天的阿伊努人。
日本人的來歷
話説潘金蓮愛上西門慶後，武大郎很生氣，但他也實在沒辦法。打吧，打不過西門慶；説吧，潘金蓮又不聽。士可殺不可辱，一氣之下，武大郎決定投海自殺。
他在大海中漂呀漂，被海水捲到一個叫日本島子上，當地的漁民將他打撈起來，發現還有一口氣，趕緊做人工呼吸，將垂死的武大郎救活
漁民們大喜，奔走相告，説是島上來了一個高大、英俊、威猛的男子，咱們祖祖輩輩都矮，要利用這位先生的身高優勢來改良咱們的人，推他為咱們的國王。於是武大郎就作了國王。三宮六院七十二妃外加美女三千，武大郎很快有了一大羣王子。這些王子散到民間與平民女子通婚，於是從此以後當地居民的身高都有了顯著的提高。
武大郎作為國王，開始還相當勤勉，每天都是“有事出班早奏，無事早早退朝”。但過了些日子，他發覺很沒勁，官員們雞毛蒜皮的事都要講大半天。於是他説：“你們以後把事情的重要內容寫成奏摺，交給我看吧。”官員們很驚奇説：“甚麼叫做‘寫奏摺’？我們日本國沒有字，不會寫”。武大郎説：“好吧，我給大家辦個私塾吧。”於是他以自己有限的知識，給官員開了個掃盲班，學習文字，由於學校辦在一個稻田裏，又因為是日本最早的學校所以又叫“早稻田大學”。但武大郎是個賣燒餅的人，只認識很少的字，很多字他只記得一些偏旁部首。官員們學習以及往外傳播的時候，又忘掉了一些字的部分，於是這就形成一種“假”文字，就是現在的平假名、片
日本人的祖先竟是武大郎，有確鑿依據！
想當年被潘金蓮和西門慶毒死後，拋入黃河中漂入大海。大郎命不該絕，漂到了一個島上，這個島上全是一些矮個子的漁民，漁民看見了大郎大喜，奔走相告，説是島上來一個高大、英俊、威猛的男子。漁民們開會，商量着：“咱們的祖祖輩輩都這麼的矮，要利用這位有身高優勢的來改良咱們的人種，就推舉他為咱們的國王吧。”於是武大郎就當了國王。三宮六院七十二妃，武大郎很快就有一羣王子。這些王子散落到民間與平民女子通婚，於是從此以後當地的居民的身高都有了顯著的提高。
武大郎當了國王以後仍然不忘對西門慶的仇恨，每天想着：“西門慶真是可惡，日來日去，日到本人頭上了。”正好一大臣前來求賜國名，大郎隨囗道：“日本人。”另一大臣拿出白布求畫國旗，大郎隨手摸出一塊炊餅，大力拍去，想到西門慶，羞怒交加，噴出一口鮮血在炊餅上，就成了日本的國旗。大郎又想，“西門慶和潘金蓮想害死我，然而我的運氣不錯，挺長久。”立即下詔，在國旗上寫上：武運長久。意思就是：武大郎運氣長久。
武大郎作為國王，開頭還相當勤勉，每天都是“有事出班早奏，無事早早退朝”。但過了一些日子，他覺得很沒勁，官員們雞毛蒜皮的事都要講大半天，於是他説：“你們以後把事情的重要內容寫成奏摺，交給我看。”大臣們很驚奇的説：“什麼叫做寫？我們不識字，不會寫。”武大郎説：“好吧，我給大家辦個補習班，掃掃盲。”於是武大郎憑自己有限的知識給大臣門開了個掃盲班，學習文字。當武大郎是個賣炊餅的人，只認識很少的字，很多字他只記得一些邊旁部首，大臣們在學習及往外傳播的時候，又忘了一部分字，於是這就是形成一種“假”文字，平假名、片假名之類，這是東洋文化的重要組成部分。
武大郎當了若干年的國王，無疾而終。他臨死之際，仍然為打不過西門慶、報不了奪妻之仉而耿耿於懷，於是留下遺訓，要子孫後代找西門慶報仇雪恨，後來他的子孫們日夜操練，跑到少林寺偷學了幾招功夫，為了紀念國王武大郎，取名“武氏道”，後來因為日本人的文化程度低，加上該國的文字是假文字，結果被傳成了“武士道”。因為武大郎白手得天下，這些功夫又被稱作“空手道”。
到了明朝，武大郎的後人便開始派人登上中國領土，尋找西門慶報仇，被中國的英雄戚繼光趕下了海，那就是歷史上的“抗倭”。進入了二十世紀，日本人在中國自北向南，自東向西跑遍了中國大半河山，還是沒有尋到仇人西門慶，於是他們居然要中國人學習他們的“假文字”，要中國人取他們那樣的名字，要中國人在“炊餅”旗子下面實行“大東亞共榮”，這真是讓中國人笑掉了大牙
